《西方哲学史_维特根斯坦之后的分析哲学》-课件设计(公开).pptVIP

语义上行（semantic ascent） 语义上行：不直接讨论对象，而去谈论语言；不直接讨论外部对象的实在性及真理性，而去谈论语词、语句、语句系统的意义及其相互关系。语言是我们把握外部世界的入口和媒介。 一般而言，何物存在不依赖于人们对语言的使用，但人们说何物存在，则依赖于对语言的使用。 存在论的任务是仔细审查非批判地接受物理对象领域本身，或接受“类”等做法，揭示隐秘未明的东西，明确含糊不清的东西，揭露和解决悖论，解开纽结，去除赘物，清除存在论的劣质品。 认识论的自然化：把“理论－观察”问题变为说明观察语句与理论语句的关系，归结为理论语言学习的发生学研究，认识论的核心就成为语言学习理论。 3.经验主义的五个转折点: 第一个转折点，是从观念到语词的转变。 第二个转折点是语义核心从语词向句子的转变。 第三个转折点是语义核心从句子到句子体系的转变。 第四个转折点，就是方法论的一元论(methodological monism)，即对分析—综合二元论的摒弃。 第五个转折点是自然主义，即对寻求先于科学的第一哲学之目标的摒弃。 思想实验：brain in the vat 普特南：设想一个人被一位邪恶的科学家作了一次手术。此人的大脑被从身体上截下并放人一个营养钵，以使之存活。神经末梢同一台超科学的计算机相连接，这台计算机使这个大脑的主人具有一切如常的幻觉。人群。物体，天空，等等，似乎都存在着，