明治天皇傀儡还是英雄.docVIP

明治天皇傀儡还是英雄? 　　天皇 　　　　不说话的天皇 　　明治时代的伟绩让后代日本人将天皇称为明治大帝。在通俗文学和影视作品中，即便如大陆的《走向共和》和台湾的《1895》，都塑造了一个意志坚定、智慧决断的明君形象。在早稻田大学历史学者岛善高教授看来，这个形象与事实并不相符，明治天皇本身对政治并不感兴趣，是他身边的伊藤博文一直教育他要关心国内外政治，他才作出了改变。“这个过程跟中国皇帝对政治的参与过程是相反的，中国的皇帝是主动参与政治，明治天皇本身并不希望自己主动参与政治。” 　　日本著名历史学者依田憙家教授进大学第一次听日本近代史的课时，曾经参与政府明治天皇传记编辑组的老师说的第一句话就是，“你们可能认为明治天皇是一个非常伟大的皇帝，政策都是提前做好计划去实行，但是明治维新期间出台的无数大大小小的政策，所有的提案都跟天皇没有关系。明治天皇没有一次说‘你们去这样做吧’这一类的话。”依田憙家听了老师的话后非常吃惊，但随着自己日后从事历史研究，他完全信服了。“明治天皇从本质上讲是立宪君主，是受到法律约束的君主，天皇和大臣都要维护立宪体制。” 　　在明治宪法里，天皇的权力是被明确规定的，他要受当时的国务大臣辅佐，也就是说，明治天皇作为独立个体绝对不能做政治决定，面对大臣的纷争时，也不能说支持谁反对谁。当时在日本，天皇是神圣的存在，作为神圣的存在就不能参与具体的政治决定，参与具体决定难免发生错误，一旦发生错误，他就不是神圣的存在了。 　　当时日本有重大决策时，会提前开御前会议，但是明治天皇在会议上是完全不发言的。后来的天皇也是这样。1941年，日本决定对美国开战前，在御前会议上，昭和天皇有这么一段发言，他问，这个战争无论如何不能避免吗？这是从明治时期开始天皇第一次在御前会议上发言。 　　据说明治天皇留下的家训就是尽量不说话，实在不说不行的话，说一些模棱两可的话，让臣下去猜。 　　宪法规定了明治的权力多是象征性的或仪式性的。北大历史系教授王新生介绍，极少数情况下，当天皇确实想表达意见时，他的意见要么没人理会，要么得通过非常曲折的方式表达出来。甲午战争的时候，明治天皇一开始不主张打，表面上说四海为兄弟，实际是害怕打不过。但是他的意见没人听。有时候他作为权威人物影响也比较大，比如国会开会以后，前六届国会为了征税的问题打得一塌糊涂，政府很难办，有一年不可开交了，就动员天皇下了一个诏书，说军备这个事不能耽误，我天皇也拿出钱来，建立海军，一下子把反对派说服了。“天皇在现实中很少行使或者就没有政治权力，实际上起作用的还是那帮政治家，包括制定宪法、发展经济、教育等等，所有的国事行为都是在内阁建议之下进行的。”王新生说，“后来到了远东审判的时候，那些法官很头疼，法理上讲昭和天皇是最高的统治者，但是现实来看，他很少发表自己的意见，所以你很难把他定为有战争责任。” 　　　　天皇不是天生的 　　说明治天皇在维新前后是维新志士们手中的一颗棋子，并不为过。明治登基时只有15岁。当时传给长州和萨摩藩的倒幕密诏都没有天皇的印章，是岩仓具视、三条实美这些公卿贵族假借天皇的名义造反。后来，明治是在西乡隆盛、木户孝允、伊藤博文这些维新志士和日后的名臣的培养下成长起来的。 　　这种培养，塑造了明治天皇“威严、慈爱、刚毅”的“优秀的男子汉气质”。明治天皇虽不过问具体政务，但其进取开化的个人形象和道德模范作用，很大程度上塑造了明治时代蓬勃向上的时代精神。 　　明治初期，天皇的起居生活迅速西洋化。改革伊始，明治天皇就就废除了日本剃眉染齿的旧俗。据说，明治天皇还终生嗜好法国葡萄酒。1871年，明治天皇率先喝牛奶，次年，更带头正式吃牛肉。长期以来，日本人深受佛教戒杀生思想的影响，很少吃肉。明治天皇还乐于穿西装，皇后则船上体现西洋风格的无袖露背装。1872年，日本政府规定，今后礼服一律采用西装。明治夫妇的模范行为在引导日本学习西方、实现国家工业化方面发挥了积极的作用。 　　明治天皇的这些行为，无论是物质还是精神，很大程度上是受到了西乡隆盛的深刻影响。戊辰战争后，西乡暂时回到了鹿儿岛。明治四年（1871年），为了实现废藩置县这一重大改革举措，他再次进京。在其提议和主持下，宫中进行了一系列改革。 　　为了将明治天皇培养成为一位出色的君主、一位“出色的男子汉”，西乡在宫中进行了种种尝试。首先，原先在宫中掌握大权的女官及贵族公卿们遭到排斥，众多武士被征调到天皇左右。在这项改革中，西乡起用吉井友实、村田新八、山冈铁舟、高岛鞆之助等为天皇侍从。他们都是活跃于幕府末期至戊辰战争的刚直武士，此后不仅对明治天皇的生活，对其性格的养成也产生了巨大的影响。 　　这一时期，为天皇讲解学问的侍讲也作了调换。元田永孚成为侍讲，为明治天皇讲解儒学，得到了天皇的极大信赖。 　　明治四年，