甘肃省民勤县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文.doc

PAGE 7 - 甘肃省民勤县第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 文 （时间：90分钟 总分100分） 一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分） 1．某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是(　　) A．仁者爱人、兼爱 B．克己复礼、兼爱 C．仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻 2．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张(　　) A．否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约 C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要 3．柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭(盛大)然，不与孔子异道。”材料反映出当时(　　) A．儒家学说的弊端日益显露 B．佛教已取得了政治统治地位 C．佛儒思想皆成为正统思想 D．佛教与儒家思想走向融合 4．朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”“诗书不可不读，礼义不可不知”。朱熹意在(　　) A．适应皇权需要 B．倡导重德修身 C．宣传“存天理，灭人欲” D．维护纲常名教 5．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们(　　) A．否定传统权威，倡导个性自由 B．没有辩证看待孔子的历史作用 C．反对盲信孔子，主张顺时而变 D．批判了儒学对人们思想的禁锢 6．对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张(　　) A．导致经世致用思想盛行 B．受到西方启蒙思想的影响 C．是对儒家思想精华的传承 D．动摇了儒家思想的地位 7．有学者认为：“清初三大儒家黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知(　　) A．理学不利于约束道德人心 B．清代儒学回归孔孟本源 C．理学失去了传统主流地位 D．儒学在危机中努力重建 8．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘时，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出(　　) A．智者学派对哲学本原问题的思考 B．希腊民主政治有一定局限性 C．智者学派对“美德即知识”的否定 D．希腊人自我意识的逐渐觉醒 9．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子。孔子和苏格拉底思想的主要区别是(　　) A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D．推崇君主权威 10．文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体，应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于(　　) A．奠定了近代人权的基础 B．有助于共和制取代君主制 C．推动“新航路”的开辟 D．促进近代自然科学的独立 11．马丁·路德认为，人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于(　　) A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则 C．直接打击了罗马天主教会的势力 D．维护了德意志各阶层的利益 12．“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及以专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动(　　) A．复兴了古代希腊人文精神 B．打破了天主教会精神垄断 C．冲击了欧洲封建专制统治 D．推动