2018-2019学年高中语文人教版选修中国文化经典教师用书：第9单元 9 《日知录》三则 Word版含答案.docVIP

PAGE 9　《日知录》三则 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 无稽(jī)　　　　　　　谀佞(yú) 舛漏(chuǎn) 菑畲(zī shē) 潢潦 (huáng lǎo) 襟裾(jīn jū) 摭拾(zhí) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)通eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(固有不识经术，不通古今?动词，通晓?,初极狭，才通人?《桃花源记》?,　?动词，通行，通过?,六艺经传皆通习之?《师说》?,　?形容词，普遍?,事事四五通?《孔雀东南飞》?,　?量词，遍?)) (2)易eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(所以然者，其视成书太易?形容词，容易?,愿以十五城请易璧?《廉颇蔺相如列传》?,　?动词，交换?,世易时移，变法宜矣?《察今》??动词，改变?,是以古之易财，非仁也，财多也?《五蠹》?,　?动词，轻视?)) (3)识eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(士当以器识为先?名词，见识?,相逢何必曾相识?《琵琶行　并序》??动词，认识?,独其为文犹可识?《游褒禅山记》??动词，识别?,默而识之?《论语·述而》??动词，“志”，记住?)) (4)故eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(故华而不实?连词，所以?,既克，公问其故?《曹刿论战》??名词，原因?,君安与项伯有故?《鸿门宴》??名词，老交情?,此物故非西产?《促织》??副词，本来?,大人故嫌迟?《孔雀东南飞》??副词，仍然?)) (5)间eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(文之不可绝于天地间者?名词，……其中?,奉命于危难之间?《出师表》??名词，期间?,立有间?《扁鹊见蔡桓公》??名词，一会儿?,安得广厦千万间?《茅屋为秋风所破歌》?,　?量词，指房屋的间数?,彼节者有间?《庖丁解牛》??名词，间隙，空隙?,遂与外人间隔?《桃花源记》??动词，隔绝?,肉食者谋，又何间焉?《曹刿论战》?,　?动词，参与?,时时而间进?《邹忌讽齐王纳谏》?,　?副词，间或，断断续续地?,侯生乃屏人间语曰?《信陵君窃符救赵》?,　?副词，表情态，秘密地，悄悄地?)) 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)朝满夕已除(名词作状语，在早晨，在晚上) (2)人不通古今(名词作动词，为人，做人) (3)马牛而襟裾(名词作动词，穿衣服) (4)摭我华而不实我实(名词作动词，汲取) (5)谓文章止于润身(使动用法，使……受益) (6)乐道人之善也(形容词的意动用法，以……为乐) (7)然则以文人名于世，焉足重哉(名，名词作动词，出名；重，形容词作动词，称道，推重) (8)一号为文人(数词作副词，一旦) (9)无足观矣(动词作名词，可观之处) 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)一号为文人 古义：两个词，“一”为“一旦”，“号”为“称，称为”。 今义：表示次序第一或等级第一位。 (2)空同大以为不平矣 古义：不以为然。 今义：由不公平的事引起的愤怒和不满。 (3)欧阳永叔与学者言 古义：求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)此子书之一变也。(判断句) 译文：这书虽名仍为《子》但已经历了变化。 (2)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。(判断句) 译文：这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质”。 (3)有益于天下，有益于将来。(状语后置句) 译文：对国家有益处，对将来有益处。 (4)有损于己，无益于人。(状语后置句) 译文：对自己有害处，对别人无好处。 [常识·速览] eq \a\vs4\al([识作者]) 清学开山之祖——顾炎武 顾炎武(1613—1682)，初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。 他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。开清代朴学之风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。 eq \a\vs4\al([知经典]) 经世致用的文学经典——《日知录》 《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”顾氏于初刻本卷首对此有说明，以示其笃学之志。《日知录》是寄托作者经世致用思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻。而核心则是“治道”。 《日知录》中的经世致用的思想是丰富的。顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰”是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气是