《北京大学哲学系精品课程系列汉代经学》-课件设计(公开).pptVIP

第十二讲：汉代的经学 The Ching in the Han Dynasty 经典与经学 今文经学 古文经学 谶纬 一. 经典与经学 经典的形成——六经 经典的解释——今古文经学 二. 今文经学 今文经学用汉代通行的隶书写定。 汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，立五经博士，使儒学独尊，从而使今文经学特别是《春秋公羊》学盛极一时。 今文经学中又分很多派别，如《易》有施、孟、梁丘、京氏四家，《书》有欧阳、大小夏侯三家，《诗》有鲁、齐、韩三家，《礼》有大小戴二家，《春秋公羊》有严、颜二家。 今文经学注重和现实结合，阐发经书中的微言大义。 三. 古文经学 古文经学用战国时候的六国文字写成。 古文经书出于孔子壁中。 西汉末年，刘歆发现古文经传。他曾经请求建立《古文尚书》、《毛诗》、《逸礼》、《春秋左氏传》博士，但是遭到当时儒生的反对。 古文经学在汉代没有立入学官，他们注重训诂和文字解释，把经传当做历史来研究。 四. 谶纬 谶与纬 宇宙 孔子 1. 谶与纬 （1）. 谶 谶是一种“诡为隐语，预决吉凶”（《四库全书总目提要》卷六《易纬》下）的粗俗迷信，用模棱两可的文字假托神的预言，为现实政治斗争服务。早在春秋时期就曾出现过赵谶、秦谶，秦始皇时期更在燕齐一带的方士中流行。如 “亡秦者胡也”。 Have A Break！ （2）. 纬 纬是“经之支流，衍及旁义”（《四库全书总