历史人教版必修三 第14课　从“师夷长技”到维新变法 作业 Word版含解析.docVIP

第五单元　近代中国的思想解放潮流 第14课　从“师夷长技”到维新变法 课时作业 一、选择题 1.有学者指出:“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中,二十年里,只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况,应借鉴的直接资料是(　　) A.《海国图志》 B.《变法通议》 C.《中外纪闻》 D.《庶民的胜利》 解析:A　由材料可以看出这部著作成书于鸦片战争后20年内,魏源的《海国图志》成书于1842年,是介绍西方历史地理的著作,故A项正确;《变法通议》《中外纪闻》是19世纪末资产阶级维新派的相关著作与刊物,时间不符,故B、C两项错误;《庶民的胜利》是1918年李大钊发表的宣传马克思主义的文章,时间不符,故D项错误。 2.(2018·河南濮阳期末)“中体西用”作为一种文化观念,不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识,更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”(　　) A.有利于对中国文化的改造 B.表明了“崇洋”思想的盛行 C.反映了文化侵略的隐蔽性 D.批判了封建儒学的落后性 解析:A　“中体西用”的文化观念有利于借助外来文化加强对中国文化的改造,A项正确;“盛行”一词与当时史实不符,该种“文化选择模式”只是部分先进的知识分子文化意识的觉醒,故B项错误;C项与材料“文化选择模式”不符,故C项错误;“中体西用”不是批判儒学落后性,而是引进西方先进的器物之学,用以改造中国,达到强国御侮之道,故D项错误。 3.“欲人诵经史、明大义,以敦君臣父子之伦也。虽机警多智,可以富国强兵,或恐不利于社稷。”这段话应该是(　　) A.洋务派抨击维新派的言论 B.维新派抨击洋务派的言论 C.顽固派抨击洋务派的言论 D.维新派抨击顽固派的言论 解析:C　此题关键在于读懂材料,“诵经史、明大义”“富国强兵,或恐不利于社稷”是既要继续维护中国旧统治秩序,又要反对采取措施达到富国强兵,应是顽固派抨击洋务派的言论。 4.(2018·天津十二区县月考)这一时期“家家言时务”“人人谈西学”,以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”等名词成为流行政治概念,“立国为思想界的共识”。所述的现象最早出现在(　　) A.19世纪40～50年代 B.19世纪60～70年代 C.19世纪末 D.20世纪初 解析:C　19世纪40～50年代是近代中国遭受列强侵略的起始阶段,该阶段的反抗主要侧重于学习西方先进的科学技术以抵御西方人,与材料意思不符,故A项错误;19世纪60～70年代是洋务运动时期,主要是自强求富,学习西方停留在器物阶段,与材料意思不符,故B项错误;19世纪末,随着甲午中日战争中国战败,中国人学习的方向从器物转向制度,与材料“以建立近代式国家为指向的‘国民’‘国权’等名词成为流行政治概念,‘立国为思想界的共识’”意思相符,故C项正确;所述现象在19世纪末已经出现,故D项错误。 5.(2018·广东茂名测试)19世纪末,进化论开始传入中国,严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择,适者生存,世道必进,后胜于今”的观点,主张效法西方,维新改革,使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论(　　) A.与中国传统的主流思想较为契合 B.为解决中国社会问题指明了道路 C.准确揭示了社会发展的根本动力 D.科学地阐释了人类历史发展规律 解析:B　中国传统主流思想为儒家思想,进化论与儒家思想并不契合。其时中国民族危机加深,效法西方进行改革是当时中国努力的方向。进化论强调生存竞争,并不能准确揭示社会发展的根本动力。人类社会的发展规律不等同于自然界的发展规律。 6.(2018·黑龙江双鸭山月考)有学者认为,经过甲午战争,中国自我形象在中国人心中开始破碎。保守的知识分子群体走向了变法。他们将变法与求新相表里,求新与西学相表里。变法派生了改良和革命。中国进入急剧的社会变革时期。这说明维新思想(　　) A.全面否定中国自我形象 B.起于忧患引发社会剧变 C.完全师法西方挽救危亡 D.引发中国阶级结构巨变 解析:B　材料反映了甲午战争后民族危机加深出现了维新思想,即强调了维新思想是起于民族忧患而引发的社会剧变,B符合题意;维新思想并未全面否定中国自我形象,A不符合题意,排除;维新思想也不是完全师法西方,C不符合题意,排除;材料反映的是社会剧变而非阶级结构巨变,D不符合题意,排除。 二、非选择题 7.根据材料并结合所学知识,回答问题: 材料　1896年,梁启超曾说,“今夫五洲万国之名,太阳、地球之位,西人五尺童子,皆能知之”,而中国即使“近今之通人”也知之甚少,其中原因是“书之备与不备也”。他说:“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学,与吾中国考据、词章、帖括、家言相较,其所知之简与繁,相去几何矣。”而“西国一切条教号令,备哉灿烂,