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孔子、论教育内容:“子以四教” ;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;《左传·季札观乐》 吴公子札来聘。……请观于周乐。 使工为之歌《周南》、 《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然则勤而不怨矣。”邶 为之歌《邶》、《庸》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》 曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！ 其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”为之歌《齐》，曰：“美哉， 泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为 之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，风风乎“！大而婉，险而易行; 以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐 氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为 ． 之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下“，无讥焉！　　; 为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣 哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匾，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平 节有度， 守有序。盛德之所同也！”　　见舞《象箫》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”《见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《陬》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者， 曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《陬箫》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载???！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！” ;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”;六、论教育内容:“子以四教”