传统文化古琴.ppt

2003年11月7日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴名列其中。 2006年5月20日，古琴艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类。 古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来周文王思念其死去的儿子，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。 古琴传承压力和原因 1.经济和技术的发展 2.外来文明导致的审美方式改变 3.西方音乐教育体系的影响 4.中国传统文化精神的式微 5.由自娱自赏的生活艺术向舞台艺术的转变 就当前古琴艺术面临的困难而言，主要体现在 （1）人才的组织与培养 （2）曲目的整理 （3）录音资料的保存 （4）乐器的保存与修复 大圣遗音????唐琴，灵机式（郑珉中先生认为神农式），北京故宫博物院藏。栗壳色漆外罩黑漆，局部有朱漆修复痕迹。琴体密布蛇腹断兼小牛毛断，大断纹已略有翘起。金徽、雁足与琴轸为玉质。圆形龙池、扁圆形凤沼。龙池上方刻草书“大圣遗音”。此琴发音松透古朴，线条简洁流畅，风格与故宫藏“九霄环佩”一致。 九霄环佩唐琴，伏羲式，北京故宫博物院藏。杉木材质。外表呈紫栗壳色，小蛇腹断纹间杂细密牛毛断。龙池、凤沼系扁长圆形，龙池上方刻有篆书“九霄环佩”四字，右侧刻有行书“超迹苍霄，逍遥太极。庭坚”十字。整张古琴宽阔厚重，造型古朴典雅，发音苍松透润，具有唐代古琴的典型特征。经郑珉中先生鉴定为盛唐雷氏琴之标准器，以“仙品”之称倍受琴家仰慕。 枯木龙吟????唐琴，连珠式，中国艺术研究院藏。原髹黑漆，后人反复加以朱漆。发蛇腹断，局部有牛毛断和龟背断。蚌徽，琴轸与雁足为玉质，背面圆形龙池、扁圆形凤沼。龙池上方刻行书“枯木龙吟”四字，下方有篆书印章“玉振”一方。 轻 雷???宋琴，伏羲式变体，中国艺术研究院藏。额部较宽，发散呈扇形。底漆黑色，漆质较硬；表漆赤黑相间。遍布大、小蛇腹断。龙池与凤沼皆呈圆形。龙池上方刻有篆书“轻雷”二字。音色浑厚松透。 玉壶冰????宋琴，神农式，天津市艺术博物馆藏。朱漆、玉徽、玉轸。发蛇腹间冰裂断。背面龙池凤沼均为长方形。龙池上方刻草书“玉壶冰”三字，下为“绍兴”双连印。 鸣 凤????南宋琴，变体连珠式，中国艺术研究院藏。面宽而扁，项、腰部连续四弧，整体造型端庄浑厚。原髹栗壳色漆，后以朱漆修补，有蛇腹间牛毛与小冰裂断纹。龙池凤沼为三连弧形。龙池上方刻楷书“凤鸣”二字。此琴最为引人注目之处在于琴首正中镶嵌着一块椭圆形的玉雕“翔凤”，做工精美，活灵活现。 壑雷 明琴，落霞式。底漆为黑色，修复时修以朱漆。蛇腹断间牛毛断，椭圆形龙池凤沼。龙池上方刻篆书“壑雷”二字。 蕉叶琴?明琴，蕉叶式，中国艺术研究院藏。外观别具一格、惟妙惟肖。琴首高约三厘米的叶柄造型取代一般琴首部位的护轸，起到保护琴首的作用。琴首与琴身中央有一长条浅沟，背部对应部位则为一条凸棱，以模仿叶茎的效果。琴体两侧边缘有轻微起伏，似叶边参差。原髹黄栗壳色，修补时改髹朱漆，琴首保留原色。发小蛇腹断，龙池凤沼均为扁圆形。 秋岭鸣鹤????明琴，号钟式。螺钿(diàn)徽，岳山、承露、冠角、龙龈、琴轸、雁足均为紫檀木材质。髹黑漆，发牛毛断纹。龙池凤沼皆为圆形。此琴面板由多块桐木胶合而成，称“百衲琴”，底板则由两段木板拼成。 万壑松风????明琴，仲尼式，中国艺术研究院藏。底漆髹黑漆，表层为薄栗色漆。小蛇腹断，紫玉徽，额部镶有一块方形钧瓷。背面龙池凤沼均为长方形，龙池上方刻有篆书“万壑松风”字样，轸池下有“云谷老人”印，龙池下有“水晶子”印，腹内题款“大通元年钟山沈约监制”。 古琴名家 古代名家： 春秋：伯牙、师旷、 师襄、 师文、 孔子。 西汉：司马相如 、扬雄） 。 东汉：蔡邕、蔡文姬 三国：诸葛亮、周瑜、姜维、嵇康、阮籍。 唐代：赵耶利、薛易简、董庭兰。 宋代：苏轼（北）、郭楚望（南）、毛敏仲（南）。 明代：严天驰、徐青山。 清代：祝桐君、张孔山、杨宗稷（清末民国）。　 近代名家 徐元白 （新浙派）管平湖（九嶷派） 吴景略（虞山派） 王燕卿（梅庵派） 徐立孙（梅庵派）吴兰荪（虞山派）张子谦（广陵派） 刘少椿（广陵派） 梅曰强（广陵派） 顾梅羹（泛川派） 夏一峰（泛川派）査阜西（泛川派） 《流水》 是古琴的经典曲目。相传为伯牙所作，言其志在高山，仁者之乐也；志在流水，智者之乐也。最初《高山》、 《流水》本为一曲，至唐代才分作两曲，至宋代又分有若干段数。后世各种传谱虽然段数不尽相同，但是乐曲意境大致相同。 清代川派著名琴家张孔山对《流水》一曲进行了技法上的加工，大量使用滚、拂手法，细腻、形象地刻画出从涓涓细流到瀑布飞流的景象，后人称其