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外国文学 薄伽丘 一 生平 薄伽丘(Boccaccio,1313-1375) 诗人、小说家。 出生商人家庭，生活于佛罗伦萨。与彼特拉克是挚友。因强烈的反宗教倾向受到教会仇视，死后坟墓被教会挖掉。 写作《但丁传》。 代表作是短篇故事集《十日谈》。 二 主要作品 传奇小说《菲洛柯洛》 1336 又名《爱之辛苦》，是意大利文学史上第一部惊险小说。用托斯卡尼语散文写成，叙述一个信仰基督教的姑娘和一个青年异教徒的爱情故事，他们克服重重阻碍，终成眷属；其中有两个作为插曲的故事后来收在《十日谈》里。《菲洛柯洛》可说是欧洲文学中第一部长篇小说。  叙事长诗《菲洛斯特拉托》1338 《苔塞伊达》 1340-1341 分别从《特洛伊传奇》和维吉尔的《埃涅阿斯记》中取材，赞颂纯洁的爱情、高尚的友谊，展示人世间生活的美好和友情的欢乐。乔叟的《特洛勒斯和克莉西德》、《骑士的故事》取材于此。 《爱情十三问》原名《辨异书》1340年 意大利语写成的作品，内容为几个贵族青年乘船出海，被风暴吹到一座古城，羁留数日，偶遇该城的几名贵族男女，便应邀参加了他们的饮宴和消遣。众人选出美丽的王族女子菲娅美达做女王（相当于我国古人行酒令时的令官），然后轮流提出有关爱情的疑难问题，请她作答。在与众人辩论中，菲娅美达对这些问题 做了精辟的议论，提出了自己的见解。 薄伽丘将十三个问题巧妙地嵌入同一个大叙事框架中，寓理于事，夹叙夹议，尤其是精心设置的不少两难情境，使问题具有开放性的答案。《爱情十三问》中的议论见仁见智，有的来自对善与恶的道德思考，有的来自对利弊得失的取舍权衡，有的则出于对爱情心理的深入剖析，具体地反映了文艺复兴早期意大利社会的爱情观和道德观，并显露了人文主义思想的萌芽。 牧歌式传奇《亚美托的女神们》1342-1343 对理解薄伽丘非常重要，是《十日谈》的先声。写七位仙女与牧羊人的故事。仙女给牧羊人讲自己的爱情故事，使牧羊人的灵魂精神发生了变化。1341到1342年写成，可以说是《十日谈》的练笔。 长诗《爱情的幻影》1342-1343 模仿但丁的三行诗体写成的，是一部隐喻叙事作品。 《菲埃索拉的女神》1343-1354 欧洲最早的心理小说《菲洛美塔的悲歌》 作者摆脱了古典和神话题材的模式，开始描绘现实生活中的人物。小说用被抛弃的少妇菲洛美塔自述的口吻，追忆当初幽会时的欢乐，恋人别有所爱后的痛苦，以及期望恋人回心转意的心情。写得细腻深刻，被称为欧洲最早的心理小说。 《异教诸神谱系》 共15卷，对基督教以外的宗教的谱系进行了整理，第14卷和15卷对理解薄伽丘的美学有很大的作用。 意大利研究但丁的最早学术著作之一《但丁传》 作品《大鸦》中的女性形象都是作者讽刺的对象。有人说这部作品表现了作者的思想转变,从歌颂世俗爱情转为讽刺。 在本书中，一些耳熟能详的人被重新提及，她们在薄伽丘的笔下栩栩如生，每一个人的生平与事迹都经考证后以更其实的面目与读者相见。例如维纳斯，众所周知，她是以美貌出名的女子，在神话中，她还是爱神丘比特的母亲。可是，经薄伽丘论证，她居然是一种极端下流龌龊的场所——妓院的发明人与推广者。 　　而薄伽丘在这本书中记载的另一个女子——来自巴比伦的少女提比斯，相信很少会有人对她熟知。但是，如果说到莎士比亚笔下的朱丽叶，会令许多人脑海中浮现出“罗密欧与朱丽叶”凄美的爱情故事。其实，莎士比亚在写“罗密欧与朱丽叶”时，基本上照搬了薄伽丘笔下的巴比伦少女提比斯。 十日谈 《十日谈》（Decameron，1348-1353） 薄伽丘的代表作，它的问世拉开了欧洲文艺复兴的序幕。 故事写1348年佛罗伦萨爆发瘟疫，3男7女躲避瘟疫到郊外避难。每人每天讲一个故事。10天10人讲了100个故事，故名“十日谈”。 主题一：《十日谈》的人性层次 《十日谈》的内容主要是描写人性，提倡个性解放，反对禁欲主义。 作品从人性的自然性、社会性、阶级性和个性四个层次表现人性。 1.自然性：肯定情欲，歌颂爱情 作品从两性关系反映人性的自然性。100个故事描写男女之情的故事占了多半。认为人的天性无所不在，不可泯灭。比如“少年爱绿鹅”。 情欲故事大都写得粗鲁、直率，直接冲击禁欲主义，表现及时行乐 ? 修道院的故事 从人性自然本性出发，作者反对教会禁止神职人员结婚的戒律，同情那些受教规束缚的小教士和小修女。书中有一组关于修道院的故事，描写修女们集体犯了色戒。园丁的故事就是一例。 婚外情 偷情原因1