旅游文学课程介绍.pptVIP

* 《旅游文学》课程介绍 旅游文学是起源于旅游活动、反映旅游者游历见闻与思想情志的文学作品 。 1、开设目的 一、通过鉴赏优美的旅游文学作品，学历史，探文化，观风土，助游兴。 ①山川之美，古来共谈 ——自然风光之美 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。 《论语 雍也》 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语 先进》 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜” 《论语 子罕》 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 《孟子 尽心上》 《荀子 宥坐》：孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入以就鲜絜，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。” 东汉 马第伯《封禅仪记》 到天关，自以已至也。问道中人，言尚十余里。其道旁山胁，大者广八九尺，狭视溪谷，碌碌不可见丈尺。遂至天门之下。仰视天门窔辽中视天。直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道。往往有緪索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣。所谓摩胸、口石、扪天之难也。初上此道，行十余步一休；稍疲，咽唇焦，五六步一休，蹀蹀据顿地，不避湿暗。前有燥地，目视而两脚不随。早食上，晡后到天门。 山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。 《诏问山中何所有赋诗以答》 【南北朝】 【陶宏景】 《晋书》卷三十四《羊祜传》 　　祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。” （唐）李白《山中问答》 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。 ②南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 ——宫室建筑之美 ③醉里吴音相媚好 ——人情人性之美 “赵俗爱长剑，文儒少逢迎”。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。杜甫《赠卫八处士》 *