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- 2018-12-29 发布于辽宁
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◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心” 对世界本原的具体认识不同: 四、程朱理学和陆王心学的异同 ◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心” 对世界本原的具体认识不同: 把握“理”的途径不同: 四、程朱理学和陆王心学的异同 ◆程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ◆陆王心学认为世界的本原是内在的“心” △程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识 和把握“理” △陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反 省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤 对世界本原的具体认识不同: 把握“理”的途径不同: 四、程朱理学和陆王心学的异同 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 3.程朱理学的主要思想: 二程的理学观点(北宋): ★“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个 天理,先有理后有物 ★“天理”和伦理道德直接联系,人伦即天理 二、程朱理学 3.程朱理学的主要思想: 二程的理学观点(北宋): ★“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个 天理,先有理后有物 ★ 用“格物致知”的方法来把握“理” ★“天理”和伦理道德直接联系,人伦即天理 二、程朱理学 朱熹的理学观点(南宋): 3.程朱理学的主要思想: 二、程朱理学 朱熹的理学观点(南宋): ★将天理与三纲五常紧密联系
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