教战守策(上课用)20150906.ppt

教战守策苏轼 2015.09.06 读准字音 惊溃 功亏一篑 斩刈 佚乐 鸟喙 椽子 豢养 缘木求鱼 钝眊 痿蹶 狎近 重屋 裘衣 脖颈 屯兵 狃于习俗 研习字词 1）夫当今生民【人民】之患【祸害，灾难】，果 安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为【 替 】之计，其【那】后将有所不可救【挽救】者【……的危险】。 教战守策 （1）直陈时弊： （2）昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙【空，闲】，致民田猎【打猎】以【来】讲武，教之以进退坐作之方【状语后置】，使其【他们的】耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其【他们的】心志安于斩刈【斩杀】杀伐【砍杀】之际【时间】而不慑【恐惧，害怕】。是以虽有盗贼【抢劫、杀人的人】之变，而民不至于惊【惊骇】溃【乱】。 3.及至后世，用迂【迂腐，不切事理】儒之议【主张，意见】，以【把】去兵为【当作】王者之盛节【指仁政德治】，天下既【连词，既然】定，则卷甲【卷起铠甲】而藏【收藏】之。数十年之后，甲兵【铠甲和兵器，泛 指武器】顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言【说蛊惑人心的话，造谣】，不战而走。 开元、天宝之际，天下岂不大治【安定太平】？惟其【那时】民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其 【他们的】刚【刚强】心【精神】勇气，消耗【逐渐减少，消失】钝【迟钝】眊【昏聩】，痿蹶【废弛停 滞不前】而不复振。是以区区【小，少，形容微不足道】之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为【做】囚【俘虏】虏之不暇【空闲，闲暇】，天下分裂，而唐室固以（之）微矣。 教战守策 （1）直陈时弊： （4）盖尝/试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。 今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。 夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？ （5）且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，[发生的时间]有迟速远近，而要以不能免也。 （6）天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。 臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官 者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。 然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀（于）其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ 教战守策 （1）直陈时弊： * * 解题：策——科举考试的一种文体 古代的策文分类： １.制策(策问):朝廷选进士时所出的考题 ２.对策:士子根据所问而陈述的政见 ３.奏策(进策):臣子主动上陈的奏文 《教战守策》 ——教授（百姓）作战防守的策论。 果：究竟 安在：在安，在哪里 安：平安/安逸 危：危险 逸：享受安逸 劳：承受辛劳 见：通“现” 计：考虑，谋划 今不为计 后不可救 当今之患：知安忘危 逸而不劳 去【除去，舍弃】 致【召集】 【进攻退却驻守营作】 耳目【视觉听觉】 习【习惯】 安于【习惯于】 虽【即使】 兵【战争】 变【动作名，事变】 方【方法】 顿【通“钝”，不锋利】弊【破旧】 以【表修饰】 佚【安逸】 卒【通“猝”，突然】 【紧急的情况或信息】 【逃跑】 【因为/是】 【安养】 【振作，奋起】 【趁机作乱】 【名作状】 【求】 【必然、一定】