中学七年级（8）班综合实践 剪纸.ppt

* * 泉州市城东中学七年级（8）班综合实践 指导老师：廖秀程 在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。 　从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。 剪纸，历史悠久。早在宋、元之间，已成为商品生产，至清代乾隆年间为鼎盛。剪纸艺术，在制作上有剪、刻两大类，刻纸是在民间剪纸的基础上，随着商品生产和群众的需要而兴起的。刻纸利用名特产铜箔和色纸作主要原料，具有色彩丰富、苍劲豪放等独特的地方风格。在制作方法上，有材料刻纸、写料刻纸、纯色剪纸三大类，以铜衬料、铜写料、铜凿料为最具特色。 剪纸的历史 泉州民间工艺 （1）剪（刻）纸 　　据传，泉州剪纸艺术始于唐而盛于宋。最初只是在春季“门贴春字”时，配以红笺的门楣上的装饰品，即是宋诗人范成大所说的“剪彩宜春胜，泥金祝寿幡”。清代陈德商的《温陵岁时记》，说：“立春日……门贴春字”也即指此。 　　刻纸由剪纸发展而来。据老艺人李尧宝回忆，光绪十八年间，泉州刻纸业十分兴隆，出了不少名师，刻纸作坊有数十家，艺人多达200余人。但都善刻不善画，而当时之画家又善画而不善刻。发展缓慢，形式无多大突破。及至艺术上获得重大突破的，是著名刻纸艺师李尧宝。 李尧宝又名国富，光绪十九年（1893年）出生于泉州棋盘园，自小随父李九史（漆画名师）学油漆画，并与哥哥李其学刻纸，18岁即以漆画、刻纸为业独自谋生，并创造了阴刻刻纸图案和立体刻纸艺术--料丝花灯。1955年福建省出版社出版了《李尧宝刻纸集》，其作品屡次参加全国性工艺展览，多次评为省优作品。所作博古刻纸和料丝花灯于1978年被选送到日本展出。 在泉州的剪纸艺术中，著名的民间剪纸艺人李尧宝的作品多取材于民间传统的吉祥纹样，刀法纯熟挺劲，线条流畅。作品也有一部分是花鸟、人物、博古图等，富有地方特色和个人风格，深受民众喜爱。他的剪纸作品主要用于建筑或家具上，或用来作为漆画或雕刻的底稿。 泉州刻纸 泉州刻纸起源于宋代，发展于现代，最早刻制的是民间红笺、福符，家家户户将刻纸贴在门楣或春联上端，迎风飘展，以增节日喜气。也有一些刻纸用于其品装饰主要是在节庆时，后来更多的刻纸是与泉州花灯相结合，成为花灯艺术重要的造型手段。近代，泉州刻纸运用更为广泛，如，花边、陶瓷器、刺绣、纸剑等。泉州刻纸以精细秀丽，线条流畅、富有民族风格、闽南风韵而著称，内容大多表现吉祥、喜庆、祥和的花鸟走兽，人物博古等，如《月季花蝶》、《飞花》、《梅鹊报春》、《麟凤呈祥》、《龙马浮图》、《圆鹤朝寿》、《双龙戏珠》、《白头牡丹》等。著名艺人李尧宝，经过长期艰苦摸索，在继承民间传统基础上，大胆创新，对泉州刻纸艺术发展有较大影响，他的作品造型优美、工整、清新、鲜明、深得人们喜爱，多次被选送出国展览。福建人民出版社出版《李尧宝刻纸集》，收集其作品65幅。后起之秀有吴祖赞等人。 （2）制花 　　泉州制花工艺宋代就很盛行，经几百年的传衍发展，至解放前在梦粿巷里尚聚有20余家制作熟花的店铺，群众称为“花巷”。巷中王万胜草花店，开设较早，以台湾通草制花，风行数十年。另一家陈晋发草花店，亦能与王家并驾，传到陈德良一代，技艺更加出类拔萃，凌驾王家之上。 陈德良又名奕刘（1915-1967），泉州市人。他的通草花工艺超绝，可以乱真。所制通草花、绸花多次参加全国美术工艺展览和出国展览，均获得奖励和很高评价。继其后，高级工艺师郑华森、工艺师蔡淑惠和庄文山进一步发展了通草花。 剪纸艺术，在制作上有剪、刻两大类,刻纸的艺术形式与剪纸相似，所以也被称为剪纸。剪纸，是用刻刀在纸上刻出来的，实际上是刻纸。它是利用有名的特产铜箔和色纸作主要原料来制作的。按制作方法来分，有衬料刻纸、写料刻纸、纯色剪纸三大类。在这三大类中，又可根据制作使用材料的不同，分为九种。尤以铜衬料、铜写料和铜凿料三种最具特色。 在古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的展，剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。所以，对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间