护士人文修养第一章.pptVIP

如果有一天，你的大脑已经死去，但只要使用那些昂贵的医疗仪器，就能维持你还生存着的假象。浑身都插满管子、躺在床上一动不动地. 思考：你是否愿意这样活着？为什么？ 如果你是患者的家属，你是否愿意让他这样活着？为什么？ 案例 第六节 生命伦理 * 正方： 对患者，脱离痛苦 对家属，解除负担 对社会，符合公益 反方： 生命是神圣的 患者的生命权 阻碍医学发展 不符合法律要求 第六节 生命伦理 * 冷观 “安乐死”是个相当复杂的问题，它涉及到社会的许多方面，也牵连着社会、家庭、医院等诸多关系，不可草率为之，在立法之前应当缓行。法律在确定“安乐死”行为阻止违法的同时，应对其实施的条件和程序作出相应的规定，以防那些“枉法医生”、“不孝子孙”、“图财害命”者以及各种以“安乐死”为掩盖而实现不可告人之目的的人有机可乘。 网友　　 理论上同意，它的确是人类文明进步的做法；现实中（至少现在）不同意，在“这里”，这口子一开，各种行行色色的人间悲剧定然层出不穷（大家用联系的方法思考一下。这件事在西方国家也是很谨慎的。两害相权衡取其轻 。 第六节 生命伦理 * 三、死亡观与死亡标准的伦理争论 传统的医学死亡标准是心肺和循环功能的丧失，即呼吸、心跳、血液循环的完全停止。 1968年，美国哈佛大学医学院特设委员会提出了“脑死亡”的概念，并制定