黄帝内经60集纪录片解说词-完整.doc

最新精品文档，知识共享！ PAGE 六十集大型电视纪录片《黄帝内经》解说词 《黄帝内经》第一部?医史篇 第一集?神奇的秘籍 博大深邃一定是沉默的。比如浩瀚无垠的宇宙，中医是沉默的，中医的纲领《黄帝内经》是沉默的。 似乎没有谁会注意到，以《黄帝内经》为纲领的中医对于我们这个民族意味着什么。 如果我们提出一个问题：没有中医，中华民族能否自信地走过几千年的岁月？ 或许，我们沉默了。 上个世纪初，大概是西方物理学界最激动，最不安分的年代，昂然屹立了近三百年的经典物理学大厦开始摇摇欲坠，法拉第、麦克斯韦、爱因斯坦、玻尔、海森伯等一批物理学泰斗，用最先进、最精密的科学实验，将牛顿的空间容器，连同那条绝对流动的时间链一起打得粉碎。 一个对西方来说极为新颖的思想，以叛逆者的姿态宣布了这样一个结论：我们的物质世界，不是牛顿所描绘的机械的世界，它是一个相互联系、相互作用，不可分割的整体。用天文学家弗雷德·霍伊尔的话来讲，就是“我们的日常经验，甚至最小的细节上，都是与宇宙的大尺度性质密切联系在一起的，以至根本不可能设想这两者可以分离。” 浏览这段文字，我们油然泛起一种近乎亲切的感觉，似乎我们非常熟悉，在儿歌里、在神话里、在悠悠几千年的历史中，突然，我们惊讶了，作为当代物理学两大支柱的“相对论”、“量子论”所得出的结论，竟然神奇地与中国最古老的哲学思想不谋而合！ 这个思想相当完善地体现在两千五百年前的一部著作中，这部著作便是《黄帝内经》。 “中医药学是我国医学科学的特色，也是我国优秀文化的重要组成部分，不仅为中华文明的发展作出了重要贡献，而且对世界文明的进步产生了积极影响。”江泽民 公元753年秋天的一个夜晚，月色迷蒙，夜风微寒，一行僧人离开扬州龙兴寺匆匆朝江边赶去。这个秋夜长江边上的脚步给中日文化交流史重重画上了一笔。从此，中日两国人民世代不忘这个历史事件的核心人物，鉴真大和尚。 鉴真大和尚是唐代著名高僧，为了东渡日本弘扬佛法，在此之前已经历了五次渡海的失败，历时整整十二年。这次悄悄离开扬州，是他第六次东渡的开始，第六次面对无边无际的惊涛骇浪。 这一年，他66岁，并且双目失明。鉴真顺长江而下，到达江苏常熟鹿苑镇，然后由此扬帆出海。公元753年农历11月21日，鉴真抵达阿儿奈波岛，即今天的日本冲绳岛。 再由冲绳出发，经种子岛、屋久岛。于12月20日，抵达萨摩国阿多郡秋妻浦，即今天的日本鹿儿岛川边郡。 至此，鉴真大师东渡日本的宏愿终于实现。十二年的辛酸苦辣也圆满地划上了句号。 茫茫大海永远地记下了大师的坚忍（韧），大师的百折不挠。中华中医药学会理事，北京中医药大学钱超尘教授告诉我们：“鉴真大师到达日本的时间是公元753年农历12月20日。他受到了日本天皇非常热烈，规模非常盛大的欢迎。因此日本的臣民都知道中国来了一个高僧，十分的欢迎。 鉴真和尚到达日本以后，他带去了有佛家的经典，有儒家的经典，有佛教的法器，有中药，还有医书。”钱老说：“其中最重要的是杨上善注释的《黄帝内经太素》。日本政府三次把《太素》作为国家级文物。” 鉴真大师曾经担任过这里（江苏扬州大明寺）的主持。一千二百多个春秋流逝了，大师的精神不灭，中日人民的友谊仍在这里延续。钱教授说：“日本天皇发布了一个命令。让日本所有的针灸医生和内科医生必须认真地学习《黄帝内经太素》。” 北宋时期，朝廷在宰相韩琦的建议下设立矫正医书局。校定整理历代医书，但是《黄帝内经·灵枢》部分却因为残缺不全无法进入校正范围。 直至北宋元佑年间，高丽国使者携带全帙《黄帝内经·灵枢》进献北宋朝廷，想以此乞换中国历代史和《册府元龟》等典籍。对此，礼部尚书，大文豪苏轼奏本“极论其不可”。 钱超尘教授说：“苏东坡连上了五个奏折，坚决不同意给。后来通过礼部的研究，说是我们现在交换了吧。因此，苏东坡的五个奏折没起作用。 这样，在1093年，中国才有了全本的《灵枢经》。”多亏宋哲宗黄帝没有采纳苏轼的意见，“诏颁高丽所献《黄帝针经》于天下。”今天，我们才可以一睹《灵枢》的全貌。 《黄帝内经》是部什么书？为何如此重大？以至日本国视其为“国宝”，而高丽国有足够的信心以此换取王朝的治国大法。 为了得知人们对《黄帝内经》的了解程度，我们分别在北京、上海、广州、成都、郑州、太原、西安等城市进行了街头采访，我们对这次采访进行了统计，不知道的占75%，知道和听说过的占25%。我们对中国人民大学、上海复旦大学、山西大学等大学非中医专业的部分学生进行了采访，结果是知道与不知道者各占一半。 那么，《黄帝内经》到底是部什么书？对我们民族来说她又意味着什么？我们在全国范围内采访了一批著名专家。 中华医学会中华医史学会主任委员、中国中医研究院医史文献研究所李经纬研究员说：“《黄帝内经》在中国医学发展史上是一部划时代的著作。” 中华中医药学会学术顾问，中日友好医