第三章道德在上整层建筑中的地位及作用.docVIP

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  • 2018-12-31 发布于福建
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第三章道德在上整层建筑中的地位及作用

道德在上层建筑中的特殊地位及社会作用 1、 道德相对主义 几十年来,人类学家与社会学家收集了各种不同文化的信息。有些社会在道德上接受贿赂行为的存在,但其他社会却谴责它。有些社会相信吃人肉是好的,因为这有助于种族的繁衍或增强男人气概。在一些原始部落中,如加拿大北部和阿拉斯加的一些原始居民,相信当老人再也跟不上部落迁徙时就抛弃他们是正当的,而其他部落由儿女例行惯例地把老人勒死。鲁思.本尼迪克特(Ruth Benedict)(译注:美国人类学家,代表作《菊与刀》)在研究印度西北一个部落时发现他们相信一个无辜者死后还要被宰杀分给部落的每个人是合理的。这不是在复仇,而是在与死亡作战。在遭受丧亲之痛时,部落的成员通过第二次刀杀可以缓和痛苦。 在开始检验某些伦理学理论之前,我们应该思考一下运用伦理学理论进行判断的观点是否是一种误导,因为这一观点假设我们可以运用这些理论去决定什么是道德上的正确与错误。我们通常听人们说,“对某一个人是正确的东西,对另一个人不一定也是正确的,”“在某种情境下是正确的事情,而在另一种情境下却是错误的。”如果这是真的,就意味着我们不能做出任何一般的客观的道德断言。“当我们到了罗马”,难道我们也不能“象一个罗马人那样做”吗?换句话说,道德难道不是一个个人的问题或某种文化价值的外显功能吗?这些都是有关道德相对主义的问题。在这一章中,我们研

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