羊年说羊喜洋洋、暖羊羊、洋洋得意、羊财不断.docVIP

[标签:标题] 篇一：阅读羊年说羊阅读答案 篇一：阅读羊年说羊阅读答案 篇二：阅读羊年说羊阅读答案 聂鑫森《羊年说羊》高一议论文阅读题及答案 ①早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、敏锐、 乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。 ②羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜?”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见。 ④羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。 ⑤羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：十一月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。 ⑥而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载，伏羲生于成纪。而据考证，“成纪”位于 甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。 ⑦羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊补牢， 未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。羊性素喜清洁，羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。 1．下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） a．羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。 b．羊是美丽的象征，羊大为美，在古代，羊主要就是供人食用。 c．羊是正义的象征，因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。 d．羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。 2．下列理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分） a．食草却产奶、肉、毛、皮，温和又坦诚，羊成为最早驯化的动物之一。 b．羊可体现正义，因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。 c．酋长巫师认为，巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞，就是最美的事物。 d．很多成语与“羊”有关，如“苏武牧羊”等，说明羊可以给人以智慧。 3．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） a．三阳开泰，指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。 b．从“四羊方尊”，“羊型铜灯”，到“三彩陶羊”，充分说明羊对先民生活影响力的巨大。 c．古羌戎氏族的原始图腾是“羊”，生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”，表明伏羲很可能是古羌戎族人。 d．伏羲是中国最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。 参考答案： 1．d（“孝的最佳体现”不对，原文无此意。） 2．c（a.没有“之一”。b. “至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服”。d.原文中引用“苏武牧羊”，只是表明羊曾陪伴英雄。） 3．a（a.原文几个举例只是说明羊可承载艺术，并不能充分说明羊对先民生活影响力的巨大。c推断无据。伏羲的“羲”字中有羊，正是羊崇拜的反映，不能说明可能是古羌戎族人。d曲解原文。伏羲是中国古籍里记载最早的王。）[1] 阅读本文的读者还读了 篇三：阅读羊年说羊阅读答案 羊年说羊（节选） 余夫①在中华文明的发展进程中，羊与人相伴，已经走过了漫长的岁月。远古时期，羊曾是人们狩猎的对象。后来，人们发现羊性情温顺、繁殖能力较强，就将其驯养。一般人都认为羊是愚蠢的动物，但事实并非如此。现在有充足的证据表明，羊比人们想象中的要聪明得多，甚至可以说是相当精明。②羊病了会自我治疗。科学家发现，如果所吃食物让它们感觉不舒服，出现便秘和胃灼痛，羊就会挑选其他一些可以通便或帮助止痛的食物。也就是说，它们能正确地认出并吃下那些能治病的食物。③羊有着难以置信的记忆力，能辨认和记住面孔，包括它们同类 的面孔和人的面孔，甚至能区分人高兴和愤怒的表情。科学家为羊搭建了一个带有两个门的羊棚，每个门后面各放一个食料槽，这两个门唯一的区别就是上面挂有