李约瑟现象对科教育的意义.docVIP

李约瑟现象对科学教育的意义 　　一、“李约瑟现象”成因若想真正分析 　　“李约瑟现象”的成因，有三个带有前提性的问题应先予以澄清。其一，“李约瑟问题”研究对象为何?其二，“李约瑟问题”研究方法论为何?其三，“李约瑟问题”研究价值为何?我们只有对这三个问题给予解答，才能够对“李约瑟现象”成因进行探源。 　　1“李约瑟问题”研究对象“李约瑟问题”研究对象是从本体论的角度对作为研究主体要研究什么客体给予的回答，研究对象不清，也即不知道研究什么就必将走错研究之路。目前学者们对“李约瑟问题”的研究对象仍处于模糊状态，一般认为“李约瑟问题”是一种跨自然科学、社会科学与人文科学几大领域的研究问题，具有很强的包容性和综合性。也有学者认为我们仔细分析一下“李约瑟问题”的内容会发现它并不是一个单一的问题，而是包含六个前后逻辑相连的不同问题，从而将“李约瑟问题”变成一个问题集。这些观点要么是对问题性质进行描述，要么是把问题进一步转换，仍没有解答问题的研究对象到底为何。在此，笔者借鉴英国科学哲学家卡尔·波普尔(Karl·Ｒ·Popper)的三个世界理论来透视“李约瑟问题”的研究对象。波普尔将无限丰富的世界划分为三个亚世界:“第一，物理客体或物理状态的世界;第二，意识状态或精神状态的世界，或关于活动行为意向的世界;第三，思想的客观内容世界，尤其是科学思想、诗的思想以及艺术作品的世界。”波普尔认为第一世界(世