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河北省2011年高中历史
新课程远程培训简报
【第一期】
制作人:许俊丽
卷首语
人们是在一定的历史观指导下观察研究历史的,中学历史教育也不例外。近年来,文明史观逐渐兴起,在中学历史教育界受到普遍关注。因此,笔者特别想借培训之平台,跟大家一起交流和分享对文明史观的看法和研究成果,通过大家的作业笔者欣喜地看到,我省教育一线的广大高中历史教师,不仅有很多人对文明史观有着深刻的认识,而且也将此史观实践于自己的一线教学。笔者仅就文明史观与中学历史教育谈几点粗浅的看法。
当下,关于对文明史观的文章不胜枚举,笔者最为认可和赞同的是杨宁一教授的观点。以下是杨教授的一篇文章的节选,愿与大家共享。
文明史观与中学历史教育
杨宁一
一、什么是文明史观
文明史观,也被人们称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。伴随着改革开放和思想解放,史学研究不断深入,先后出现过现代化史观和全球史观,至今发挥着重大影响。文明史观在国际上早已出现,代表性的著作有施本格勒的《西方的没落》、汤因比的《历史研究》和布罗代尔的《文明史纲》等。它在我国大约兴起子20世纪90年代中期,已经取得了丰硕的研究成果。
如何把握文明史?文明史观与以往的史观有哪些不同?学者们就这些问题作过一些论述。笔者认为,文明是指人类社会的进步,包括两个层次,即整个人类的文明和不同类型的文明。文明史通过不同文明类型的演进过程探讨人类社会的进步。文明史观至少有如下几个特点:
从现实人类文明所达到的高度去追溯历史,说明现代文明是如何传承演变而来的,把历史与现实紧密结合在一起,省略那些与现代文明关系不太密切的历史事物;
从长时段考察历史,重点考察那些历史当中比较稳定、长期发挥作用的因素,例如政治经济制度、民族文化、社会心理等等,这其中也包括重大历史事件、重要历史人物;
?以生产力作为划分文明史发展阶段的标准,把人类文明的历程划分为农业文明和工业文明两个阶段,而从农业社会向工业社会的转变就是我们经常所说的现代化;
把人类社会作为一个整体进行观察,勾勒出人类文明总体演进的脉络,总结人类文明的成果,在充分肯定人类社会取得的进步的同时,揭示存在的问题;
以文明类型作为基本研究单位,承认文明的多元性,承认历史发展的多样性统一,既看到人类社会发展有共同的规律和趋势,又看到不同文明有自己独特的具体发展道路。同时文明史观还关注不同类型文明之间的相互关系,特别是工业社会以来的相互关系,考察国际社会中和全球化过程中人类文明的演进;
?把中华文明纳入到世界文明当中进行综合全面地考察研究,由此确定中华文明在世界文明中的地位,在和其他文明的比较中探讨中华文明的特点,同时丰富世界文明的内涵。
显然,由于文明史观在很大程度上涵盖了现代化史观和全球化史观,因而是一种更为宏观的历史观。??? 二、新课程改革与文明史观
?近年来,我国中学历史教育和其他学科一起,进行着新一轮课程改革,其深度和广度超过了以往历次改革。从历史学科的课程标准中,我们可以看出文明史观已经开始进入到课程改革之中。
?例如,《初中历史与社会课程标准(二)》的历史部分明确使用了“文明”这一概念,该部分的标题是“我们传承的文明”,规定:“本主题以人类社会进入文明时代以来的发展历程为线索,以中国社会发展为主线,认识人类物质文明、精神文明和制度文明的传承。”
《普通高中历史课程标准》虽然没有突出“文明”的概念,但是认真加以分析,可以看出课标已经渗透了文明史观的理念。
?课程标准规定的普通高中历史课程性质,更强调“用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律,进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养,促进学生全面发展”,课程的基本理念明确提出要“全面发挥历史教育的功能”,所涵盖的范围远远超出了以前的“教学大纲”,包括“尊重历史,追求真实,吸收人类优秀文明成果,弘扬爱国主义精神,陶冶关爱人类的情操…‘使学生增强历史意识,汲取历史智慧,开阔视野,了解中国和世界的发展大势,增强历史洞察力和历史使命感”。
群芳争妍
文明史观与高中历史必修一教学
范红沱
现在我以辛亥革命为例。辛亥革命促进了中国从传统的古代文明向近代文明的转变,这一转变在政治文明和精神文明中表现得尤其突出:辛亥革命结束了帝制,建立了共和制度,这是具有重要历史意义的制度创新,是中国近代政治文明发展史上的一件大事;同时这次革命使民主共和的观点深入人心,使社会风俗习惯都发生了巨大变化,这是近代精神文明发展史上的一次飞跃;资产阶级共和国的建立以及随后颁布的一系列措施,有效的推动了民族资本主义经济的发展,是民族工业“短暂春天”的重要原因,使物质文明的发展也得到了一次黄金机会。所有的一切,都足以证明,辛亥革命是推动中国向近代文明转变的一个里程碑。???
文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。文
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