西方文论--第九章德国古典美3.pptVIP

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西方文论--第九章德国古典美3.ppt

第五节 黑格尔的文论 黑格尔(Ceorg,whilhelm Friedrich Hegel,1770——1831)是德国古典哲学和德国古典美学的集大成者。 他的主要著作有:《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《哲学史讲演录》、《美学讲演录》等。其中都有涉及美学和文艺理论的内容。 美学(艺术哲学)的专著是《美学讲演录》(1835——1838整理出版),朱光潜先生的中译本名为《美学》,分三卷出版。 1、美学就是美的艺术哲学。 黑格尔的美学是他的客观唯心主义辩证法哲学体系的一个有机组成部分。黑格尔的哲学体系被称为“绝对哲学”,认为世界的本原是绝对精神。 黑格尔的美学(艺术哲学)是一个以“美是理念的感性显现”为中心的美学体系。它的主要内容有如下几个方面: 1、美学就是美的艺术哲学。 2、艺术的发展和艺术的分类。 关于象征性艺术: “理念在开始阶段,自身还不确定,还很含糊,或则虽有确定形式而不真实,就在这种状况下它被用作艺术创造的内容……理念还没有在它本身找到所要的形式,所以还只是对形式的挣扎和希求。我们可以把这种类型一般称为象征艺术的类型。” 2、艺术的发展和艺术的分类2。 关于古典型艺术: “象征型艺术的形象是不完善的,因为一方面它的理念只是以抽象的确定或不确定的形式进入意识,另一方面这种情形就使得意义与形象的符合永远是有缺陷的,而且也纯粹是抽象的。古典型艺术克服了这双重的缺陷,它把理念自由地妥当地体现于在本质上就特别适合这理念的形象,因此理念就可以和形象形成自由而完满的协调。从此可知,只有古典型艺术才初次提供出完美理想的艺术创造与观照,才使这完美理想成为实现了的事实。” 2、艺术的发展和艺术的分类3。 关于浪漫型艺术: “浪漫型艺术又把理念与现实的完满的统一破坏了,在较高的阶段上回到象征型艺术所没有克服的理念与现实的差异和对立” “在这第三阶段,艺术的对象就是自由的具体的心灵生活,它应该作为心灵生活向心灵的内在世界显现出来。” 2、艺术的发展和艺术的分类4。 我们可以归纳为下面的图示: 象征型 神 崇高 建筑 古代东方 古典型 人 和谐(优美)雕刻 古代希腊 浪漫型 神人 崇高(激情) 绘画 欧 洲 感通 音乐 基督教 诗 艺 术 3.性格学说。 其一.黑格尔认为:“性格就是理想艺术表现的真正中心。” 普遍力量——个性——情致——性格。 其二,黑格尔要求人物性格具有三个方面的特性:丰富性,明确性,坚定性。 3.性格学说2。 关于丰富性: “每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和。” “每个人部是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。” 简单地归纳就是:许多性格——充满生气——整体。 3.性格学说3。 关于明确性: “要显出更大的明确性,就须有某种特殊的情致作为基本的突出的性格特征,来引起某种确定的目的,决定和动作……所表现的尽管只是一种情致,这一种情致也必须展示出它的本身的丰富性。” 归纳一下就是:特殊的情致——性格特征——丰富性。 3.性格学说4。 关于坚定性: “人物性格必须把它的特殊性和它的主观性融合在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于它自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。” 3.性格学说5。 其三,性格与环境的辩证关系图示如下: 绝 一般世界情况→→情境→ ↓ 对 ↑ ∣ ∣ →行动 →→ ∣ ∣ →→冲突 →→ ∣ 观 ↓ ∣ ∣ →性格 普遍 力量 →→情致→ ↑ 念 3.性格学说6。

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