人教版新教材《百家争鸣》.pptVIP

中国历史上的第一次思想大解放 1.百家争鸣发生在什么时期？ 2.百家争鸣产生的原因是什么？ （历史背景） 春秋战国时期 一、时代背景 周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。 当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。 为什么这样一次思想解放运动会被称为“百家争鸣”呢？ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。 ———所谓“百家”，是泛指数量多。主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 ———所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 二、诸子百家的代表人物及思想 诸子百家简表 学派 代表人物 时代 主要主张或著作 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”、“克己复礼”“有教无类”、“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻”“性善论” 老子、庄子 春秋晚期、战国 一切事物有对立面且可互相转化、“无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治”、加强中央集权和君主权力 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 三、诸子百家重要思想家代表：孔子、韩非子、老子 政治思想 保守性 民本思想 教育方面： 主张有教无类、因材施教、学思结合；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 整理古籍： 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 2005年在山东曲阜举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典 孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。 提出了“仁”的学说。　　　　　　　　　　　　（１）要求统治者关心和爱护百姓；（２）要“克己复礼”。　　　　　　　　　 　　主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家 1.孔子的教育思想对当代教育，还有可借鉴的意义吗？ 孔子广开私学，“有教无类”符合教育平等的思想；而“因材施教”显然比不顾学生心智和个体差异更具合理性。 孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。 　　儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？ 为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？ 战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君专制权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。 老子即老聃，姓李，名耳，春秋楚国人。道家思想创始人，其思想博大精深。 政治： 主张“无为而治”，顺其自然 其思想还具有朴素的辩证思想，认为世间万物都有对立面：有无、生死、上下等，并可相互转化。代表作《道德经》 祸兮，福所倚 福兮，祸所伏 孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子 以德治国　尊敬师长，　全民教育　素质教育平等博爱主张和平，反对战争廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变 了解市场行情，确定投资方向 思想渊源 礼治文明、有教无类 “非攻” 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈法治 无为而治 知己知彼，百战不殆 当今的思想观点 孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 孙子说：战场上见高低！ 孟子（前372－前289），名轲，战国邹国人，继承并发展孔子学说。是著名的思想家，被尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 政治： 主张“仁政”、“民贵、君轻” 道德： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 墨子，名翟，战国时期鲁国人，是墨家学派创始人。 主张：“兼爱” “非攻” “尚贤” 　　孙武，春秋末期，吴国杰出军事家。 主张：提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言，著有《孙子兵法》。 　　孙膑：孙武的后代，战国时期齐国兵家代表。 主张： “事备而后动” 著有《孙膑兵法》。