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对绘画的具象与抽象不同现的思考

具象是写实性较强的艺术形式,它保留了可观世界各个具体物象的直观状态,画面形象与人的直观所想近乎一致,人们根据自己习惯的视觉经验可以很容易地识别出作品中展示的画面物象,并且可以根据图像的描绘,审析出艺术家想要传达的思想、审美等。所以,具象表现的作品在现实生活中更具有直达性、真实性,更容易为人所接受。 “抽象”这个名词来源于哲学,本意是从许多具体事物中,舍弃个别的、非本质的属性,抽出共同的、本质的属性。抽象的绘画艺术,主要是运用形象思维方法对生活的创作素材进行加工、提炼、概括和集中,以特定的方式创造某种画外意象、情趣的表现特性。 艺术总是以生活为依据的。具象绘画虽以具体物象为主要依据,但艺术家在创作过程中所孜孜以求的,不是逼真的生活形象,而是要塑造出最能表现他自己对生活的独特感受、鲜明态度和透彻理解的艺术形象。 西方画家对绘画中具象与抽象的认识理念来自于西方的哲学方法论,西方哲学对“数”的绝对概念以及“实证”理论的具体性,拓开了西方画家对具象与抽象的认识理论,即:通过对“术”的实验进而上升到对“理”的认识,以实证科学对“术”的突破,解决“理”的建立。在这种理念的主导下,西方绘画必然是从最初原始的“主观抽象”发展到“平面装饰”时期(图像学空间),继而又进入到“具象”时期(错觉的空间)。西方古代雕塑艺术家运用的“黄金分割律”,以及西方画家运用的“错觉空间”、“焦点透视”法,都是在认识“术”的前提下最后达到“理”(即理论)的建立,并且因此而产生了立体雕塑艺术和“具象”绘画艺术。这不仅体现出西方以“术”求“理”的认识事物的方法,同时也反映出此种方法对西方的雕塑家及画家之影响是何等重要。西方写实“具象”绘画的出现反映出了西方哲学理论的进步,同时也促进了西方绘画艺术的发展,这个时期出现的写实“具象”绘画艺术及其表现方法,充分说明西方画家对自身“方法论”的深刻理解。 ???? “印象派”绘画艺术的出现,是西方画家对自身哲学观的一次冲击。这种理论上的冲击,给“印象派”画家带来的是对实证科学的一次实验性的挑战,然而由于西方画家固守从“术”到“理”的实证观念,因此也就很难达到高层次的更超脱的思维境界,甚至导致了“印象派”画家难以将其艺术理论更深入地继续发展下去。 ???? 西方“抽象派”绘画的理念来自于对“数”的绝对概念,以及“回归原始”的哲学理论。这与西方古代的传统哲学,以及近代心理学家弗洛伊德提出的“潜意识”论及“无意识”论的影响有着直接的关系。弗氏认为:在人的“潜意识”中存在着某种原始成分或行为,这在一定程度上会使人本能地反映出来。除此还有哲学家克莱夫·贝尔竭力推崇原始艺术,崇尚“回归原始”,排斥叙述性质,单纯强调形式的哲学观也起着推波助澜的作用。 ???? 西方的抽象绘画意识,从马蒂斯时代就已经开始,在他的绘画作品中已经反映出了西方画家回归原始的倾向。如:他的平面构图意识所表现的物体变形方法,体现的就是一种原始意识。可以认为西方绘画的发展,从马蒂斯之后就已经进入了西方绘画艺术循环发展的衰败期,此后到了毕加索的时代,这种艺术思维可以说是走到了“衰”的极限。 ???? 毕加索是一位开拓型的画家,这是在绘画艺术上取得成功的画家应该具备的必然条件。毕加索开发出本能的原始潜意识,其实并不是从一开始就出现的,这从他的绘画发展过程中即可见一斑。在他绘画创作的初期,完全是受西方具象绘画的影响,他的兰色时期以及红色时期,是他在寻找自我的开始,并不象一些人评论的那样,认为这是他在这个时期的艺术风格,事实上这个时期正是他在寻找自己的真正艺术风格所经历的最痛苦的一个阶段。客观地讲,如果毕加索没有受到西方传统哲学形成的艺术思维形式、以及西方近代哲学思想的影响,不可能产生毕加索的立体主义画派,那些所谓的兰色时期、红色时期也就不会再有人提及,更不会认为是他的所谓艺术风格,这就是毕加索当时面对的现实。从毕加索的抽象作品中可以看到西方传统哲学及现代哲学对其产生的影响,并促使他以立体几何的数学意识走向回归原始的艺术道路。有人认为毕加索是吸收了非洲黑人的雕刻艺术,并以此形成了他的抽象绘画技法。这种认识并不全面,这是从表面现象出发而提出的认识理论,事实是具有原始意识的黑人雕刻艺术打开了毕加索本能原始的潜意识,使他理智地回到了原始的思维状态,所不同的是他融合了“数”的几何概念以及现代人的思维,以二维空间重迭的方法,打破了人们正常的思维方法与视觉方法,从而形成了毕加索绝对的抽象画艺术风格。 ???? 毕加索的抽象画艺术是西方绘画发展中的“衰中之兴”,这并不意味着西方抽象绘画的发展,反而暴露出西方绘画艺术发展出现了严重的理论危机。虽然在当前还有相当多的西方画家在寻求抽象绘画发展的出路,如:法国德布雷这样的画家也只能将自己的抽象思维局限在一维空间来组合。 ???? 从西

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