论道教之自由观与隐微教诲-陕西师范大学学报.PDF

年 月 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 第 卷 第 期 哲学研究 论道教之自由观与隐微教诲 杨 子 路 西南大学 政治与公共管理学院 重庆 北碚 摘 要 据道经文本之显白教诲 尊道贵德 长生成仙 可谓道教的核心观念 然而道教自创立之时起 不仅是一种具有终极关切向度的宗教 同时也是继承秦汉黄老道家衣钵的政治思想流派 道教教义中便包含 有大量世俗性政治思想内容 其自由观涵盖外在实践的自由及内在精神的自由 同时指涉外在与内在障碍的解 除 此两者又多以隐微形式加以表述 然而 道教实践多重直觉 象数 经验而轻逻辑 因此未能更深入地反思 自由与自然 公平等理念的关系 亦难以摆脱神圣命令伦理观 的纠缠 关键词 道教 自由观 隐微教诲 中图分类号 文献标识码 文章编号 收稿日期 基金项目 重庆市社会科学规划博士项目 西南大学中央高校基本科研业务费专项资金 国家社会科学基金重大招标项目 作者简介 杨子路 男 四川苍溪人 哲学博士 西南大学政治与公共管理学院讲师 于 神圣 世俗 二元模式 以致有选择性地依据 一 引 言 道经文本的某些显白教诲 将道教思想简单概括 宗教史的最终目标是理解 以及让其他的人 为 尊道贵德 长生成仙 等项 却反致遮蔽 道 理解宗教徒的行为和精神世界 宗教现象学 教自东汉末创立起 不仅是一种宗教 同时也是继 家进一步悬置了麦克斯 缪勒宗教起源 无限观 承秦汉