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[标签:标题] 篇一：远山的呼唤语文啊 远山的呼唤：语文啊，语文！ 语文教育的本体是什么？如果这样问，一定会有人感到疑惑。如果这样问：语文教育是什么？肯定大都能理解。 语文教育是什么？这个问题，很多人都在追问，也让很多人费尽心力在苦苦思考。 语文教育的历史并不算短。在一定程度上，我们甚至可以说，最早的教育，其实就是语文教育。以为那时的教育，是文、史、哲不分家，是“一揽子”教育。如果这样算起来，中国的语文教育至少也有几千年的历史，但直到今天，就连这个最简单的问题都还没有一个确切的答案。只是这个问题不解决，语文教育中的很多问题都纠缠不清。正因为这样，所以，几千年来，人们并没有停止过对这个问题的探讨，相反，而是在不断地进行探索，并提出了许多很有价值的见解。 那么，语文教育的本体是什么？要回答这个问题，还是让我们先来看看什么是本体吧。在哲学上，所谓的本体，指的是事物存在的本质规定，是一个事物之所以存在的根据，也是一个事物区别于其它事物的最根本的内在特征。比如说，“人”与“书”，它们之所以不同，就在于它们的本体、本质的不同。“人”是会制造和使用工具，具有意识的高级动物。这就是人不同于其它任何事物的最为根本的特征。而“书”呢？在《现代汉语词典》上，对“书”的定义是“装订成册的著作。”正是因为它们有不同的内在本质，所以，“人”与“书”，就有着极大的不同。在今天，如果有谁会把“人”与“书”相混淆，那他不是脑子有问题，就是其它方面有毛病，否则，这是很容易理解的。相反，由于本质的不清晰，就会导致事物与事物之间界限的模糊，难以区别。在哲学上，这是一个根本性的问题，一个形而上的问题，也是哲学研究的第一个大问题。语文教育的本体，指的是语文教育存在的本质、根据等。它是语文学科区别于其它学科的根本。 在学校教育中，除了语文学科之外，还存在着数学、物理、化学、历史、地理等学科，语文学科与它们有什么区别，为什么其它学科不能叫做语文学科，惟独语文才能称为语文学科？换句话来说，也就是语文学科何以立？它到底凭什么被立为一门学科？它可不可以从学校的课表中删除？或者与其它学科合在一起被成为其它的名字？等等。我们的回答，是很自然的，语文就是语文，它不是其它的学科，它有自己的区别于其它学科的不同之处。 比如现在，在语文教育理论界，有一种十分流行的关于语文学科性质的理论，把语文教育看作为人文教育，也即语文学科具有人文性。这样的看法，就很难把语文教育与其它的学科区分开。因为其它的学科，也和语文学科一样，都具有鲜明的人文性，也都是人文学科。这样的看法，就根本没有看到语文学科的独特性，发现语文学科与其它学科的区别。所以，人文性并不是语文这一门学科所独具，而是所有学校教育中的学科所共同所具有的属性。这就好象回答人是什么？如果有人回答：人是高等动物。这等于没有回答。因为在大自然中，除了人是高等动物以外，还存在着其它的高等动物。“高等动物”这样的回答，并没有揭示人的本质特征，不能把人与其它的高等动物区别开来。 今天，我们所要探讨的关于语文教育的本体问题，是一个很复杂，也很有意义的问题。虽然，在一些一线老师那里，本体论属于极为抽象的哲学思维的范畴，与实践，与教学并没有直接的关系，是玄的，虚的。但语文教育的本体论的探讨，却可以推动语文教育理论研究的发展。我们知道，我们语文教育的理论研究，有着悠久的历史，但语文教育理论的发展，今天已经到了十分重要的关口。 我们都知道，我国的语文教育的研究，存在着严重的缺陷与不足，最主要的表现是，哲学研究的严重缺乏。很多的研究，大多集中在对一些应用理论与实践操作层次的探讨上。但 是，由于这些研究缺乏根本的本体论层次的理论指引，在一些已经发表的成果当中，就存在着很多本来不该存在的问题。随心所欲就是一个严重制约语文教育理论发展的问题。由于缺乏本体论的指导，使一些本来可以成功解决的问题，也被搞得越来越复杂。象语文教育性质的研究，就有这样的苗头。大家都很随意地那里发表自己的看法，东放一抢，西开一炮。在人文性的理解上，个别人甚至按照老的思维，把它理解为思想性。这就根本没有从时代出发，站在哲学的高度上去探讨问题，只是想当然地在那里发议论，谈看法，使本来属于抽象哲学层次的问题，降低到应用层次了。因为思想是可以在课堂实践中变成直接操作的东西。所以，很多文章，都是从“人”的问题，一直谈到实践，谈到操作。凭经验，凭想象，随意发议论。 学术的发展，今天已经到了分化越来越普遍的时候。在语文教育理论研究内部，也实际上出现了分化的趋势。语文教育实践的发展，广大语文教育工作者发现：语文教育是一个广阔的领域，教学法之外尚有一片宽广的空间还是理论上的不毛之地。于是，人们纷纷将眼光投向这片荒芜之地，研究的领域不断扩大，新的学科相继产生。到目前为止，语文教育理论内部，语文教育学