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PAGE PAGE 4 做自己的教育科研 海安县明道小学：马 贞 2012年5月，我申报了县级微型课题《积累数学活动经验的案例研究》。从申报之日起，我就一直在思考，研究意味着什么？是的！研究意味着过程，它应该渗透在平时的教育教学中，只有让课题扎根于课堂，扎根于实践，这样的课题才能接“地气”，出成果；研究还意味着改变，研究过程中，我悄悄改变着自己的思想，自己的课堂。作为一线教师，我们的研究应该立足于自身，立足于教学，立足于反思，从“读好书、上好课、做好事”做起。 一、让好书成为好思想 读书应该是教师的一种行走方式，读书应该成为教师的一种生存状态。只有多读书，才能保持思想的敞亮和精神的丰富，读书的最高境界就是能“读进去”，能够与作者对话，与文本对话，能够把书中思想变成自己的思想。虽不能至，但心向往之，近两年来，我精读了三本书。 一是《义务教育数学课程标准（2011版）解读》（以下简称解读）。通读《解读》，让我对课标的修订有了更多的了解和理解，课程目标从“双基”变为“四基”，增加了基本思想和基本活动经验，这不仅是学生当前学习的需要，更是学生未来发展的需要，是形成数学素养的重要标志。通过学习与思考，我弄清了三点：什么是数学基本活动经验？为什么要研究数学基本活动经验？怎样开展数学基本活动经验的研究？数学基本活动经验首先是“数学”的，所从事的活动要有明确的数学目标，没有数学目标的活动不是“数学活动”。 其次是“经验”的，经验是一种 HYPERLINK /search?word=%E6%84%9F%E6%80%A7%E8%AE%A4%E8%AF%86fr=qb_search_expie=utf8 \t _blank 感性认识，包含双重意义，一是经验的事物，二是经验的过程。活动不能仅仅理解为“做”，数学建模、数学探究都是很好的数学活动，数学活动经验不会自然而然地产生，需要精心设计和有效导引。 二是许卫兵先生的《简约数学教学》。在课改的名义下，我们的教学是否从一个极端走向了另一个极端，让一些形式化、非数学化的东西挤占了课堂的时间与空间。简约数学教学的思想精髓是：简于形，而精于心，它所追求的是一种更高层次的返璞归真，这种“简约”是对冗繁数学课堂的一种“清洗”，是对数学学习本质的一种“回归”。特级教师薛法根在谈到他心中的简约课堂时曾这样描绘：一枝粉笔，一块黑板，一个老师，一群学生，没有表演，没有多媒体，犹如一幅简笔画，线条简单而意境深远。简约数学在做“减法”时不忘“加法”，零碎的选材、繁琐的训练、多余的环节大力消减，而站在学生立场组织多样化的数学学习，让学生在自主活动中获得清晰地数学知识，发展逻辑数学思维，感悟数学思想方法，品尝学习快乐，则尽力凸显。 三是郭思乐教授的《教育走向生本》。学生是课堂的主人，学习的主体，我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童，当教育适合儿童时，我们就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。好看的课不一定是好课，而不好看的课未必是差课，如果不给儿童过多的干预，而是给予尽可能多的自主，他们的学习天性就会喷发出来，学习就会取得意想不到的效果。插秧是种水稻的大农活，拔秧和密植插秧固然贯注了我们的丰收愿望，却破坏了秧苗自然生长的规律，抵触了秧苗的自然意志。儿童对这种“保姆式”的教育并不领情，教育也要顺势而为，尊重儿童生长的自然规律。这里的“无为而为”，指的是教育者表面上、有形的“无为”，隐含着实质上无形的“有为”。 近三年，我还看过巴西教育家保罗?弗莱雷的《被压迫者教育学》，李吉林《情境教育的诗篇》，荷兰教育家弗赖登塔尔的《作为教育任务的数学》，日本学者佐藤学的《学习的快乐—走向对话》，加拿大学者马克思?范梅南的《教学机智—教育智慧的意蕴》，美国学者莫提默?J.艾德勤的《如何听 如何说》《叶圣陶教育文集》以及刘铁芳的《走向生活的教育哲学》。读书不求有用，读书亦不求全懂，但我相信，书中的某些思想或观念一定会在将来的某些时刻被理解或被应用。 二、让好课成为好作品 有人曾半开玩笑地对我说，你写的文章怎么档次都不高，大多以教学评析（赏析）为主。但我并不这样认为，作为一线教师，课堂最贴近我们的工作和生存状态，我们最有发言权。有的人听课，听的时候很激动，觉得上得太好了！可好在哪里？为什么好？这样设计的依据是什么？没有认真地想，时间一长也就渐渐淡忘了，这样的听课意义不大。我每次听（上）到好课后总喜欢追问几个为什么？并思考整理成文字，努力让好课成为好作品。 2012年十月观看江苏省小学数学优课评比一等奖获得者，通师二附吴冬冬老师的《长方体和正方体的认识》，大家都觉得好，可好在哪里？为什么好