自考(唐宋名家词导读)---唐五部分.docVIP

李隆基 陇西成纪人。睿宗李旦第三子，自称“三郎”。前期创造“开元盛世”，后期导致“安史之乱”，史称“唐明皇”。词仅存《好时光》一首。博擅才艺，诗文、书法皆有造诣。提倡尊古崇经，恶华好朴，对盛唐诗歌的繁荣兴盛有倡导之功。 精于音律，曾在“安史之乱”奔蜀途中雨中闻铃，采其声为《雨霖铃》曲。 【好时光】 宝髻偏宜宫样。 莲脸嫩，体红香。 眉黛不须张敞画， 天教入鬓长。 莫倚倾国貌， 嫁取个，有情郎。 彼此当年少，莫负好时光。 主题：劝女及时嫁夫，共享青春年华，但词人与该女性的关系同时也非同寻常。 《好时光》(宝髻偏宜宫样)表现女性之美的艺术手法（如何表现女性之美的）。 上阙集中描写女子的美艳过人。先写发髻，透露精致讲究；接着写脸部，视觉的脸嫩与嗅觉的体香，衬托出一个青春可人的女性形象。下阙转入议论。从上阙描写看词人对女子是欣赏的，且暗含爱慕之意，但从下阙，又完全是朋友口吻却无爱恋。其间关系而人寻味。 3、此词在《尊前集》中列为首篇，顾梧芳在《尊前集序》中把它与李白的《菩萨蛮》、张志和的《渔父》、韦应物的《三台》并列，称誉其“音婉旨远，妙绝千古。 李白 字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪,五岁时随父入蜀，居绵州彰明县。 李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫《寄李十二白二十韵》，在唐代以诗著称。 作词不多，相传为李白所作词共十八首。 其中《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（箫声咽）两首最为出名，被宋代黄昇誉为“百代词曲之祖” “百代词曲之祖”的具体内涵 【菩萨蛮】 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。 1、关于此词作者：关于李白是否作过词，在中国文学史上曾引起过不小的争执。《尊前集》、宋释文莹《湘山野录》和今人杨宪益《零墨新笺》均系于李白名下。明代胡应麟认为是晚唐人词,托名太白.今人甫江清、沈祖棻考定为北宋前期无名氏所作。 2、李白一生多在飘荡中度过，行旅之感是他诗歌创作的主要内容。“何处是归程”是他反复咏叹的主题，所以他的行旅意识和思归感受也更为突出。此词是一首写游子羁旅的词。与他诗歌的主题是一致的。 3、写作特色：起两句写在驿楼所见景色，视点由近到远，极有层次。既描绘自然山色，又融入了驿人的情感，情景交融，语言精确，富有表现力。以平形林，颇能表现登高所见之深远，意境阔大。寒山之碧用伤心形容，将无知之物情绪化。将 山拟人，山且伤心，人何以堪？首两句将作者沉重的心情委婉地表达出来。次二句写景由远及近，将前二句的隐约之情，结以“愁”字，拈出本词主题。上阕采用倒叙句法.聚焦游子身上，贯串下阕,人鸟对比,以鸟有巢可归,衬托游子之孤独.末二句自问自答，以归期难卜而更显词情凝重。 全词结构匀称,远近得间,俞陛云许以”苍茫高浑”之评 【忆秦娥】 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 1、“箫声咽”暗用萧史与弄玉的典故。灞陵，即汉文帝刘恒之墓，附近有灞桥，是古人折柳送别之地。乐游原在长安城南八里，汉时称“乐游苑”，唐代改称“乐游原”萧史与弄玉的典故：词中暗寓这个女子也有一段如萧史、弄玉那样的美满生活。 此词看似平常，实为奇崛；明写闺情，暗发幽思。按俞平伯的说法，此词乃借汉喻唐。 2、对比的写作手法： ①梦中之情与眼前之境的对比；起句以“咽”字为这一缕幽幽怨怨的箫声定下基调。接以秦娥梦断，极状箫声袭人之深。“断”字是一大转折，喻示了梦境无法改变自身所面临的现实。以明月和箫声反映离乡人的凄苦心境。下再接“秦楼月”三字，笔力千钧。秦楼人月，相对无眠，梦中之情与眼前之境，交相感染，最后归结为“年年柳色，灞陵伤别”。春柳乃送别之时，秋月乃望归之日，年年柳色年年月色，思念加深沉，而归期无音讯。上阕末两句是情感结穴所在。 ②下阕时间从月夜变白天，把乐游原上士女游赏之乐与咸阳古道的音尘杳绝对照起来。通过对环境气氛冷热的对比描写，凸显词中主人公凄绝之情。 3、分析“西风残照，汉家陵阙”两句的写作特色： 怀古词。全词感情悲壮，顿挫有致，含有浓烈的悲剧色彩，是吊古伤今的典范之作。这两句，痛极而返，是一种人生境界的升华，把秦娥一人一时之所感，骤然扩展到千秋万世众人之命运。王国维评此八字“遂关千古登临之口”。 唐宋名家词-----唐五代 李隆基 陇西成纪人。睿宗李旦第三子，自称“三郎”。前期创造“开元盛世”，后期导致“安史之乱”，史称“唐明皇”。词仅存《好时光》一首。博擅才艺，诗文、书法皆有造诣。提倡尊古崇经，恶华好朴，对盛唐诗歌的繁荣兴盛有倡导之功。 精于音律，曾在“安史之乱”奔蜀途中雨中闻铃，采其声为《雨霖铃》曲。 【好时光】 宝髻偏宜宫样。 莲脸嫩，体红香。 眉黛不须张敞画， 天教入鬓长。 莫倚倾国貌， 嫁取个