《白鹿原》读后感：“乡约”何处.docVIP

《白鹿原》读后感：“乡约”何处 　　“乡约”何处 　　——《白鹿原》读后感 　　姬广勇 　　（一） 　　《白鹿原》中，长时间里，苍茫的白鹿原上，肃穆的祠堂内，都会传出“乡约”朗朗的诵读声。由此也可见，历史上，传统中，乡规民约作为一种内生的规则，在乡民心中的神圣地位，在社会治理中的重要作用。相比国家法，“乡约”好像用不着大张旗鼓的宣传，人们自然会遵守。 　　白嘉轩族长和他的“乡约”，有着强大的力量，基于内生的权威而熠熠生辉。乡民之间一律平等适用着，治理效果宛如书中所描述：“从此偷鸡摸狗摘桃拍瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件不再发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了……从此，女人给孩子喂奶全都自觉囚在屋里。” 　　不仅如此，在伦理的层面，还涌现出了一批自觉遵守和践行“乡约”的典范。白嘉轩接济李寡妇帮她渡过难关，并因买地之争与鹿子霖握手言和，创办学堂以利族中的孩子们知书达礼，视长工鹿三如自己兄弟，完全没有“阶级剥削”，不计前嫌营救黑娃和鹿子霖等；更有大儒朱先生如圣人一般，禁烟犁毁罂粟，只身劝退清兵总督的反扑，挽救黎民百姓于战灾之中，深情发表抗日宣言，率书院文人老先生们奔赴抗日战场……白鹿原因此被称为“仁义之村”。 　　“乡约”除了仁义的一面，还呈现残酷的一面。“乡约