道学思维信息生系统运行探究论文 .docVIP

道学思维信息生态系统运行探究论文 　　[摘要]针对信息生态系统运行机制问题,先明确信息生态系统各要素的运行规律,进而剖析信息生态链的信息流转和能量流转方式,在批判地继承五行学说相关思想的基础上,信息生态系统运行机制模型的构建,最终得出的结论:信息生态系统的平衡与失衡分别是信息生态系统要素间相生相克与相乘相侮的作用结果。 　　[关键词]五行学说;信息生态系统;信息生态链;运行机制 　　1引言 　　信息生态系统运行机制是信息生态理论研究的核心内容之一,信息生态失衡的核心原因、和谐信息生态系统构建的关键因素都需要通过运行机制的剖析来破解…。因此,研究信息生态系统的运行机制具有重要的理论意义和实践价值。本文旨在吸纳五行学说的科学价值并构建基于五行学说的信息生态系统运行机制,解答信息生态系统的平衡与失衡问题。 　　2信息生态系统运行机制研究述评 　　信息生态运行机制的相关研究按其研究深度可分为三个层次: 第一个层次是对信息生态系统相关概念的界定,指出了信息生态系统包含的要素,各要素的内涵和外延。李美娣。提出信息、信息人和信息环境三要素相互组合构成了迄今为止最有价值和最为重要的信息生态系统,持相似观点的学者还有严丽、薛纪珊、田春虎、孟瑞玲。等。陈可认为信息生态系统是企业内部的信息环境,由信息战略、信息行为、信息职员、信息处理流程、信息系统等组成。 　　第二个层次开始着眼于信息生态系统运行中的各种平衡现象、失衡现象和失衡对策,但没有剖析信息生态系统内在运行机制,因此,相应的对策恰似无根之木。该类代表研究有:陈曙从信息超载、信息垄断、信息侵犯、信息污染和信息综合症五方面剖析了信息生态失调的基本形态,并论述了与之相应的信息生态平衡;持相似观点的学者有张彩云、韩子静、余小鹏、李志昌等。 　　第三个层次才开始重视对信息生态系统运行机制的研究。张新明构建的以人为本的信息生态系统结构与模型,既强调了以人为本的理念,又突出了信息环境的重要性。余小鹏提出的信息生态演化模型,揭示了各要素之间联系和信息生态演化的内在动力。但这些研究仍存在如下问题:①缺少对各要素运行规律的分析;②对信息流和能量流的规律没能把握;③对要素之间相互作用研究得不够透彻;④未能根据信息生态系统的运行机制,得出信息生态系统失衡的核心原因。 　　3信息生态系统的基础理论 　　信息生态系统及其要素 　　信息生态系统信息、信息人和信息环境共同相互联系、相互作用下的具有一定自我调节能力的有机的开放的人工系统。其要素包涵三个方面内容:信息人、信息和信息环境。 　　信息人是参与信息活动的单个人或由多个人组成的社会组织,是信息生态系统的主体。根据信息人在信息链上的位置和所从事的信息活动,将之细分为信息生产者、信息传播者、信息序化者、信息消费者、信息分解者。 　　信息是信息生态系统中信息人的作用对象,是信息生态系统的客体。信息作为信息生态系统的粘合剂维持着系统内各要素之间的相互作用。 　　信息环境是指对信息人及信息本身有直接或间接影响的一切环境因素的总和,是信息生态系统的辅体。信息基础设施、信息资源、信息技术和信息政策法规等是其显性构成部分,人们的知识结构、风俗习惯、道德观念、生产经验等是其隐性构成部分。 　　信息生态系统的平衡与失衡 　　信息生态系统在一定时间内在结构和功能上保持相对稳定状态,其信息和能量(信息价值)的输入输出保持平衡,在外来因素干扰或者信息生态系统内某要素突变时能通过自我调节(或人为控制)恢复到平衡的稳定状态,谓之信息生态系统平衡。 　　相应地,若不能恢复到平衡状态,谓之信息生态系统失衡。信息生态系统失衡的现象有:信息超载、信息污染、信息垄断和信息侵犯等。更多信息生态系统失衡的研究可参见文献[6,10,11,15,16,17]。 　　4五行学说与信息生态系统 　　五行学说简述 　　五行是指金木水火土五种元素,五行的配伍如表1所示: 　　五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。“木火土金水”五种元素顺次相生,隔位相克。若五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,出现相乘或相侮。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制。 　　五行学说的科学价值 　　五行学说是我国先哲遍观万物之后进行哲学提炼而形成的一种特殊、有效的理论形式,既存在可取之处,又不可避免地存在局限性。因此要对五行学说进行批评地继承。本文认为五行学说的科学价值至少包括以下四个方面: 　　集中体现了辨证思维,完善了唯物辩证法。它独特地避开了本体而抓住了关系,并具有辩证思维。五行学说既探讨了矛盾双方直接作用和直接作用的结合问题,也探讨了直接作用和间接作用的结合问题,是对唯物辩证法的补充和发展。 　　体现了科学方法论价值和科学认识论价值。五行学说具有思维经