少壮不努力老大徒伤悲长行.pptVIP

(1) 作者： 荀子（约前313－－前238）名况,字卿，战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家,先秦儒家最后的代表。 （2）作品 《荀子》三十二卷。《荀子》已脱离了语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》是我国先秦议论散文的高峰。 者 以 古今词义变化 常用句式 * * 少壮不努力，老大徒伤悲。 （《长歌行》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐　颜真卿《劝学》）  盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 （晋　陶渊明《杂诗》） * 劝 学 《荀子》 主要思想 ： 性恶论 人定胜天 学不可以已 劝学 君子曰：学不可以已yǐ。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲中规。虽有槁 暴gǎo pù ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂qì而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假jiǎ舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥qí jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 读准字音： 輮 有 知 暴 生 中 砺 参 省 跂 须臾 跬 骐 骥 锲 镂 螯 为 一、通假字: ｒóｕ通“煣” ｙòｕ通“又” ｚｈì 通“智” ｐù 通“曝” ｘìｎｇ通“性” 二、其他易写错读错的字: zhòng lì cān xǐng qì yú kuǐ qí jì qiè lòu áｏ wéi wèi 　 动词;特殊介词(被) 介词 翻译文句： (1)君子曰：学不可以已。 (2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 (3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。 青取于蓝 冰寒于水 可获提高 輮木为轮 可得改变 木受绳则直，金就砺则利。 学 习 的 意义 知明而行无过 正 面 设 喻 跂而望不如登高博见 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 君子生非异也， 善假于物也。 反 复 设 喻 学 习 的 作 用 积土成山 积水成渊 不积跬步 不积小流 要注重积累 骐骥 驽马 朽木 金石 要坚持不懈 蚓 蟹 要心思专一 学习的方法和态度 正 反 对 比 设 喻 4个虚词 而 于 者 以 而 并列连词 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词 而 则知明而行无过矣 并列连词 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词 于 介词，从 介词，比 介词，对 于 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也 从 比 对 于 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 代词，组成“者”字结构，“的人”。 助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 学不可以已。 輮以为轮。 无以致千里。 介词，虚化。 介词，“把”。 用来……的（办法）。 故木受绳则直 金就砺则利 蟹六跪而二螯 引无爪牙之利 墨线 ——泛指所有绳索 （扩大） 金属制品——黄金 （缩小） 蟹腿——跪下 （转移） 爪子和牙齿——帮凶、走狗 （感情色彩变化） *