《菊与刀(完成版)》-公开·课件设计.pptVIP

菊;如果问对日本的第一印象是什么?;菊 恬淡静美 日本皇室的家徽;一等级制;日本 是一个等级制度森严的国家。 长期封建等级造成的影响渗透到日本的最深层 有关日本好的方面和不好的方面或许都源于此;这样森严的等级制度 , 在战争中体现了强大的生命力。天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教 , 神的话语是没有人可以质疑的 , 这就为日本的战争找到了借口 , 所有的屠戮都可以以对 为天皇“忠诚”找到借口。;二 忠孝仁;;另一方面 虽然美国意识到了日本社会的问题， 但是并没有给整个社会带来的足够压力去改变他们。在此之后日本文化中一些迷人的方面，比如武士道精神，在全世界范围流行，客观上隐藏了日本文化中落后的一面，而在经济上，优秀的日本制造带来的非凡成功使日本人无意于文化上的反思。;三 恩;同时 也对中国近代的沦落感到羞辱。但是，同样还要把侵略中国作为一种让中国报恩的方式，这也正是我们不能理解的地方。;日本社会所讲的 报恩 和 雪耻 的概念在我们并 不陌生但在日本文化中却存在有异于我们熟悉的东西。;四后记; 其篇章，可看出日本民族在礼仪上的观念和态度上的严谨,同时日本也是一个很团结的民族。自从日本派遣唐使来华，中国作为一个古老的礼仪之国，儒家文化也深深影响着日本民族的道德标准。在日本的文化生活中，我们到处能看到茶道、禅宗等源于我国的文化现象，但是现在却更好的保留在日本这个国家。;既生性好斗而又温和谦让 既穷兵黩武而又崇尚美感 既桀骜自大而又彬彬有礼 既顽固不化而又能伸能屈 既勇敢而又懦怯 既忠贞而又心存叛逆 既驯服而又不愿受人摆布 既保守而又敢于接受新的生活方式 …… ……;第一章 任务—研究日本 第二章 战争中的日本人 第三章 各得其所 各安其分 第四章 明治维新 第五章 历史和社会的负恩者 第六章 报恩于万一 ;鲁思·本尼迪克特 是美国当代著名文化人类学家，民族学家，诗人。1887年6月5日生于纽约，原姓富尔顿(Fulton)，两岁丧父,其祖先曾参加美国独立战争。1909年毕业于瓦萨尔学院，大学时期主修英国文学,获文学学士学位。 1910年赴欧， 回??后曾执教于加利福尼亚某女子中学。 1914年回纽约1919年进入哥伦比亚大学， 师从美国文化人类学之父博亚斯专攻文化人类学 1923年获博士学位。之后留校任教，历任讲师、副教授和教授 , 从1936年起