十章一框.pptVIP

注意：辩证否定的主体——自身 ②辩证否定的特点 A、辨证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 B、辨证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧 事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。 ③辩证否定的实质——扬弃 思考：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 辩证否定观与形而上学否定观的区别 （2）辩证否定观的方法论要求： ①必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上”：上级精神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物 ②不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 探究与共享: 知识点2：辩证法的革命批判精神与创  新意识 综合上述分析，我们可以知道—— 案例：把梳子卖给和尚 第十课第一框 课件制作：王丁利 2011年3月27日 问题质疑： 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？ 1、你是如何理解“否定”两字的？ 2、辩证否定观的方法论要求是什么？ 3、为什么说辩证法是批判的革命的和创新的？ 自学指导： 思考：种子要能发芽需要什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。 种子 种子 新芽 辨证的否定 辨证的否定 识知点1：辩证否定观与创新意识 （1）辩证否定观的内容 ①辩证否定的含义： 辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 ①手机方便了人与人的联络 移动通讯是发展的趋势 必须改进外观，增强手机功能 保留 克服 ③手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用…… 增添 功能越来越强大 外形越来越时尚 ②外形笨重，功能简单 克服 保留 增添 ——旧事物中过时的消极的因素 ——旧事物中积极合理的因素 ——旧事物中没有、符合客观规律的 因素 旧事物——新事物 发展 联系 辩证的否定 扬场 风车 清除 渣滓 保留 谷实 扬 弃 ——否定、克服 ——肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 辩证否定的实质：扬弃 ——不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 形而上学的否定观 要么肯定一切，要么否定一切 实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 联系和发展的中断和停止 联系和发展的环节 外力的否定 事物自身的否定 形而上学否定观 辩证否定观 我国古代“相马”专家伯乐著有《相马经》，书中说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的目角，四个蹄子犹如垒起的酒药饼。” 有一天，他的儿子按照书上讲的特征去“相马”，结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲回家向父亲报告：我也相中了一匹“马”。 这告诉我们办事情要取得成功，必须做到什么？ 不唯上，不唯书，只唯实。 ①手机每一次的变革是否合理？为什么？ ②现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ ③新款手机如何产生？ 每一次改革都是? 事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。 现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力 世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。 新款手机的产生 经过辩证的否定，增添原来没有的新内容 ①辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解； ②辩证法对每一