2013-2014学年高二语文同步课次件：诗歌3-10阁夜李凭箜篌引(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》).pptVIP

仙界那种生命的无限性深深地吸引了他，因而他的诗中有很大一部分表现了逍遥自在的神仙生活。《天上谣》里，作者描写了天国乐园的优雅、天庭的美好景象。“这里(天庭)不是无限的时间的持续流逝，而是一种无时间性，一种超时间、超感知的存在。”因此，末两句“东指羲和能走马，海尘新生石山下。”天界之怡然自乐、天时之凝定不迁与人生流光之促形成鲜明的对比，生命有限性在自然与天时之间显得是那么地苍白无力。李贺荒诞奇诡的想象之外，隐藏着的竟是人类恒久的时间意识。 在经历过人生之大不幸后，在这场考仕风波平息后，李贺开始探讨有关生与死的问题，并在生命本能的呼唤下，最终找到了自我的精神家园的归宿——在哲学的世界寻求生的永恒。 时光的流逝使李贺感到恐惧，诗人很清楚地知道人生命的有限性，但他仍要寻找一种永恒来寄托自己的生命。于是，在李商隐所写的《李贺小传》里，李贺临死前，曾有一个穿着红衣服的仙人驾着“赤虬”，持一板书若太古篆或霹雳石文，云：“当召长吉。”并笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。 见Word版活页训练 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 山村茶田 山村茶田，万山含黛，层层迷雾，笼罩山冈，沐浴绿色的波浪。山，那么高峻，俯瞰浩浩天宇，像茫茫雾海中的一个沙墩。泉，那么清澈，哗哗的响声和着高山溪流的