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- 2019-01-05 发布于湖北
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“中国文学批评通史”导 论 一、确立与强化中国文学批评史 的学科意识——为什么要学? 二、把握住古代文论的理论生命与核心精神——学什么? 三、入乎其内与出乎其外——怎样学? 一、确立与强化中国文学批评史的学科意识 (一)、中国文学批评史意识的觉醒、发展与转型 (二)、在当今全球化背景中承传传统的重要性与迫切性 (一)、中国文学批评史意识的 觉醒、发展与转型 文学批评史意识: 一种将文学批评作为独立的研究对象来进行批评、研究与承传、光大的明确性与自觉性。 1、萌芽状态 王逸《楚辞章句序》: “而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣。” 班固《离骚序》说屈原“露才扬己”云云。 陆云《与兄平原书》第八评《文赋》:“兄文自为雄,非累日精拔,卒不可得言。《文赋》甚有辞,绮语颇多,文适多,体便欲不清。不审兄呼尔(怒叱)不?” 多、艳←→清省 陆厥《与沈约书》评《典论·论文》:“ 魏文属理,深以清浊为言”。 文以气为主,气之清浊有体。 2、两大研究形态 (1)、“形而下”:以文献学范围的实证性研究 (2)、“形而上”:以经史观主导的理论性批评 (1)、以文献学范围的实证性研究 A、目录学方面研究 “有专门之书,则有专门之学”, “类例既分,学术自明”。(郑樵《通志·校雠略》) 传统的学问往往在
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