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2、时评的特点 第一、观点鲜明。由于文体特征的限制,时评的观点态度一定要鲜明。一般观点放在开头,而且论点一定要明确、有力。 第二、说服力强。时评的说服力是非常重要的,选取的论据一定要准确,能够真实地反映论点,有力地支持论点,具有典型性、客观性。 第三、语言充满激情,又要富于理性 。写时评没有激情,温吞水是不行的。吞吞吐吐、半推半就也不行。 激情之外,还需有理性,需要理智的分析,理性的判断,理论的阐释,因属于议论文的范畴,就是要摆事实、讲道理。是动之以情,晓之以理。而“分析说理”是时评的灵魂所在。 第四、脉络清晰。时评要有观点、有论据,有概括、有阐述,只有脉络清晰,才能说清楚、讲明白。 写作基本思路 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象(为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的) 时评类作文 时评类作文 联现实 (摆反面论据) 论危害 联现实+做结论(作呼告) 时评类 写作六法 1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4 、联现实 5 、提办法 6、作结论(作呼告) 优秀时评何处寻? 报纸: 内地:《南方都市报》《新京报》 《中国青年报·冰点时评》《杂文报》 台湾:《中国时报》《联合报》 香港:《明报》 《信报》 新加坡:《联合早报》 网站: 新浪网 关天茶舍 猫眼看人 电视: 中央电视台(道德观察) 凤凰卫视 (一虎一席谈) 广州电视台(马后炮) 作文材料: 陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。(3月23日新华网、人民网) 讨论并思考:此文开头有何特点? 引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 讨论并思考:此段议论有何特点? 议 充分(正反对比、假设因果、点面层进) 讨论并思考:此段议论有何特点? 联 紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义) * * * 本次作文材料是一个社会现象——“最”文化,命题人中性地提供了语料,不偏不倚,所列例子既有正面、传递正能量的“最”文化,也有反面的、反映了浮躁心态的“最”文化。从命题意图看,应是考查学生对这种社会现象的评析和看法,写一篇时评(时事评论)——漫谈“最”文化(观点需集中)。 一、审题角度与立意(一)切合题意 考生只要就“最”文化,选准与此种社会现象相关的一个角度,切切实实发表自己的看法,既可正面褒扬,也可反面鞭挞,也可从正反两方面辩证看待,皆为切合立意。但观点要鲜明,行文不枝不蔓。如:1.从评价“最”文化的角度:理性(或正确)对待“最”文化。 (1)理性看待“最”文化流行;(2)让“最”文化回归初心;(3)是虚荣作怪还是榜样带动?(4)做好文化取舍;(5)流行文化要有度(从“最”文化的角度谈);(6)拒绝低俗,高雅中前行。 2.从肯定“最”文化的角度:(1)让最文化传递正能量;(2)做好自己,弘扬正气;(3)不求最好,只求更好。(4)做好自己,弘扬正气;(5)让“最”文化点亮生活。3.从否定“最”文化的角度:(1)勿让自己迷失于“最”文化;(2)切忌盲目跟风;(3)务实才是“最”文化的主流;(4)“最”文化反映的一种浮躁的心态;(5)莫让追求变了味;(6)莫让“最”遮住踏实。 (二)符合题意 平时写作训练,学生写材料作文较多,对时评的写法较为陌生,因此,如果学生按材料作文的要求确定立意,展开写作,视为符合立意。如:1.从评价“最”文化的角度:理性(或正确)对待“最”文化。(1)要最美不要最空;(2)让最变得更有意义;(3)要最美不要最空;(4)取精华弃糟粕。 2.从肯定“最”文化的角度:(1)追求极致,做到最好;(2)精益求精,追求极致;(3)追求极致,挑战极限;(4)勇攀高峰,收尽芳华;(5)拒绝平庸;(6)敢于超越,追求最辉煌;(7)不求最好,只求更好。 3.从否定“最”文化的角度:(1)但求精致,不求极致;(2)拒绝贪大求多;(3)追求“最”字不可取;(4)摒弃浮躁,坚守本真;(5)莫怀攀比之心;(6)少追求名利,多做事;
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