《道德经-道可道也》-课件设计（公开）.pptVIP

什么是道？ 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出异名，同谓玄之又玄、众妙之门。（帛书甲乙本第1章） 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（河上公注本第1章） 《河上公章句-体道第一》? 道可道，【谓经术政教之道也。】? 非常道。【非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。】? 名可名，【谓富贵尊荣，高世之名也。】? 非常名。【非自然常在之名也。常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉处石间，内虽昭昭，外如愚顽。】? 无名，天地之始。【无名者谓道，道无形，故不可名也。始者道本也，吐气布化，出于虚无，为天地本始也。】? 有名，万物之母。【有名谓天地。天地有形位、有阴阳、有柔刚，是其有名也。万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。】? 故常无欲，以观其妙；【妙，要也。人常能无欲，则可以观道之要，要谓一也。一出布名道，赞叙明是非。】 常有欲，以观其僥。【僥，归也。常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。】? 此两者，同出而异名，【两者，谓有欲无欲也。同出者，同出人心也。而异名者，所名各异也。名无欲者长存，名有欲者亡身也。】? 同谓之