《第一讲文学理论的起源(先秦》-课件设计（公开）.pptVIP

第一讲 文学理论的起源（先秦） 中国文学和文学观念的历史都很久远。 春秋战国时代，百家争鸣、诸子横议，文学理论萌芽。虽无明确独立的“文学”观念，但哲、史著作已涉及了文学的起源、创作等问题，预示了深广的前景。尤其是儒、道两家的文艺观念，对后世的文学批评理论产生了深远的影响。 先秦的文学观念主要表现在对《诗》、《书》、《礼》、《乐》的评介阐释中。而这些为中国文论奠基的言说与当时的哲学思想、社会思潮有不可分的关系。 第一章 文学理论批评的萌芽和“诗言志”的提出 “文”的观念 “文”通“纹”。《说文解字》：“文，错画也，象交文”。《礼记·乐记》“五色成文”；《易传·系辞》：“物相杂，故曰文” ；《国语》：“物一无文” 。“文”具有形式美的特征。 “文”是“文化典籍”。“子曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” “诗”的观念 《诗经》中关于诗的观念。 “心之忧矣，我歌且谣。”“君子作歌，维以告哀。” “维是褊心，是以为刺。” “王欲玉汝，是用大谏。 ”“吉甫作诵， 其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。” “诗言志”说的提出 《尚书·尧典》的文论观点 文艺的教育和陶冶功能：“教胄子”、“神人以和”。 古代诗、乐、舞的三位一体。《乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于