时间与哲学的对话.PPT

懺悔錄 主啊，永恆既屬於你有，你豈有不預知我對你所說的話嗎？你豈隨時間而才看到時間中 發生的事情？那末我何必向你訴說這么一大堆瑣事？當然這不是為了使你因我而知道這些 事，而是為了激發我和讀我書的人們的熱情，使我們都說︰“主，你是偉大的，你應受一切 讚美。” 你怎樣創造天地的呢？你用哪一架機器來進行如此偉大的工程？你不像人間的工匠，工 匠是以一個物體形成另一個物體，隨他靈魂的意愿，能以想像所得的各種形式加於物體 靈魂如不是你創造，哪會有這種能力？ 以形式加於已存在的泥土、木石、金銀或其他物 質。這一切如果不是你創造，從那裡來呢？你給工匠一個肉軀，一個指揮肢體的靈魂，你供 給他所需的材料，你賦給他掌握技術的才能，使能從心所欲的從事製作，你賦給他肉體的官 感，透過官感而把想像所得施之於物質，再把製成品加以評監，使他能在內心咨詢主宰自身 的真理，決定製作的好壞。 這一切都歌頌你是萬有的創造者。但你怎樣創造萬有的呢？天主，你怎樣創造了天地？ 當然，你創造天地，不是在天上，也不在地上，不在空中，也不在水中，因為這些都在六合 之中；你也不在宇宙之中創造宇宙，因為在造成宇宙之前，還沒有創造宇宙的場所。你也不 是手中拿著什麼工具來創造天地，因為這種不由你創造而你借以創造其他的工具又從那裡得來的呢？哪一樣存在的東西，不是憑借你的實在而存在。 思想膚淺的人徘徊於過去時代的印象中，覺得非常詫異，以為化成一切和掌握一切的全 能天主、天地的創造者，在進行如許工程之前，虛度著無量數的世紀而無所事事︰我希望他 甦醒過來，認識他的詫異是錯誤的。 你既然是一切時間的創造者，在你未造時間之前，怎能有無量數的世紀過去？能有不經 你建定的時間嗎？既不存在，何謂過去？ 既然你是一切時間的創造者，假定在你創造天地之前，有時間存在，怎能說你無所事事 呢？這時間即是你創造的，在你創造時間之前，沒有分秒時間能過去。如果在天地之前沒有 時間，為何要問在“那時候”你做什麼？沒有時間，便沒有“那時候”。 你也不在時間上超越時間︰否則你不能超越一切時間了。你是在永永現在的永恆尖峰上 超越一切過去，也超越一切將來，因為將來的，來到後即成過去；“你永不改變，你的歲月 沒有窮盡”。你的歲月無往無來，我們的歲月往過來續，來者都來。你的歲月全部屹立著 絕不過去，不為將來者推排而去，而我們的歲月過去便了。你是“千年如一日”，你的日 子，沒有每天，只有今天，因為你的今天既不遞嬗與明天，也不繼承著昨天。你的今天即是 永恆。你生了同屬永恆的一位，你對他說；“我今日生你”。你創造了一切時間，你在 一切時間之前，而不是在某一時間中沒有時間。 於此可見，你絲毫沒有無為的時間，因為時間即是你創造的。沒有分秒時間能和你同屬 永恆，因為你常在不變，而時間如果常在便不是時間了。 時間究竟是什麼？誰能輕易概括地說明它？誰對此有明確的概念，能用言語表達出來？ 可是在談話之中，有什麼比時間更常見，更熟悉呢？我們談到時間，當然了解，聽別人談到 時間，我們也領會。 那末時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。 但我敢自信地說，我知道如果沒有過去的事物，朗沒有過去的時間；沒有來到的事物，也沒 有將來的時間，並且如果什麼也不存在，則也沒有現在的時間。 既然過去已經不在，將來尚未來到，則過去和將來這兩個時間怎樣存在呢？現在如果永 久是現在，便沒有時間，而是永恆。現在的所以成為時間，由於走向過去；那末我們怎能說 現在存在呢？現在所以在的原因是即將不在；因此，除非時間走向不存在，否則我便不能正 確地說時間不存在。 我們說時間長短，只能對過去或將來而言。長的過去，臂如我們說百年之前，長的將 來，譬如說百年之後；短的過去，譬如說十天之前，短的將來，譬如說十天之後。但不存在 的時間怎能有長短呢？因為過去已經不存在，而將來尚未存在。為此，我們不要說︰時間是 長的；對於過去的時間，只能說︰曾是長的；對將來的時間，只能說︰將是長的。 我的天主，我的光明，這裡你是否又要笑世人了？過去的時間，長在已經過去，還是長 在尚未過去之時？一樣東西能有長短，才能是長是短。既然過去，已不存在，既不存在，何 有長短？ 因此，我們不要說︰過去的時間曾是長的；因為一過去，即不存在，我們便找不到有長 度的東西了；那末我們更好說︰這個現在的時間曾是長的。因為時間的長短在乎現在；既然 尚未過去，尚未不存在，因此能有長短，過去後就人於無何有之鄉，也就沒有長短可言了。 我的靈魂，你該追究一下，現在的時間能不能是長的，因為你有辨別快慢、衡量快慢的 能力。你將怎樣答覆我呢？ 現在的一百年是不是長的時間？先研究一下，一百年能否全部是現在？ 如果當前是第一 年，即第一年屬於現在，而九十九年屬於將來，尚未存在；如果當前是第二年，則第一年已