中职教育《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案.ppt

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，儒家学派的创始人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。 礼制上，主张“克己复礼”：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 伦理上，主张“仁”：“己所不欲，勿施于人。” 哲学上，主张天命观。 教育上，主张因材施教，有教无类，等等。 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 忆 子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 子曰：三人行，必有我师焉。 子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún j?n xī sh?n yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú r?n 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以 吾一日长乎尔 ，毋吾以 也。居则曰：‘不吾知也！’如 或 知尔，则何以 哉？” 子路率 尔 而 对曰：“千乘之国 ，摄 乎大国之间，加之以 师旅 ，因之以饥馑 ；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方 也。” 夫子哂 之。 子路、曾皙、冉有和公西华四人都是孔子的学生，卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”，如单用“侍”指陪伴者站着，此处指双方都坐着。 介词，因为 代词，你们 动词，认为 假 如 有人 动词，做 轻率，毫不思索 助词，表 状态，……的样子 连词，表修饰 中等国家 夹 介词，用 古代军队的 编制，后将师旅作为军队的通称 谷不熟称“饥”，果蔬不熟称“馑” 正道，这里指辨别是非 子路、曾皙、冉有、公西华陪伴孔子坐着。 孔子说：“（你们）不要因为我比你们大一两天（就拘束不敢说话）。（你们）平日里闲居在家，总是说：‘没人了解我啊！’如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路毫不思索的急忙回答道：“一个拥有千辆战车的中等诸侯国家，夹在大国中间，加上（大国）军队的侵犯，接着又遭受饥荒，（如果）我去治理它，等到三年功夫，可以使（人民）勇敢善战，并且懂得礼仪。” 孔子对他微微一笑。 微笑 “求，尔何如？” 对曰：“方 六七十，如 五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如 其礼乐，以 俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事 ， 如会 同 ，端 章甫 ，愿为小相 焉。” 方圆 或者 至于 诸侯的祭祀活动，其中以祭 祀祖宗为代表 诸侯相见 诸侯共同朝见天子 穿着礼服 带着礼帽 主持祭祀、会 盟或朝见天子的人 （孔子又问道）：“求，你怎么样？” （求）回答说：“方圆六七十里或者是五六十里的小国，我去治理它，等到三年光景，可以使（这个国家）人民富足。至于礼乐方面，（只有）让（它）等待贤人君子了。” （孔子又问）：“赤，你怎么样？” （赤）回答说：“不是说（我）能够做到这一点，（只是）愿意学习它。