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1、教育的作用——“致良知”，即恢复、显露、发挥人人先天固有的“良知”。 2、教学过程 ——“知行合一” 3、教学的原则和方法——学贵“自得” 、“点化”与“自家解化” 、“事上磨炼” 第三节 科举制度形成与发展 隋朝——科举制度的创立 唐朝——科举制度的发展 宋朝——科举制度的成熟 元朝——科举制度的中落 明朝——科举制度的强化 清朝——科举制度的终结 科举制度创立的背景 原有选官制度（九品中正制）弊端严重 九品中正制： “中正”——即中正官，其主要职责是负责品评和他同籍的士人 。 “九品”——把被选的士分为九品三级，即上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。 品评标准——家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。 实施效果——初期收到一定成效，后期演变为按门第取士，“上品无寒门，下品无势族” 。 隋炀帝 科举制度正式创立 隋文帝 “分科举人” （一）隋朝 —— 科举制度的创立 开设进士科 隋朝统一需要大量有真才实学的人才  （二）唐朝 -- 科举制度的发展 唐代的科考，分为常科和制科。每年按例举行的分科考称为常科，而由皇帝下诏临时举行的考试则称制科。 常科考生的来源：一是生徒，二为乡贡。 生徒——由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者；乡贡——不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者。由乡贡入京应试者通称举人。 州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。 在唐代还产生了武举。始于武则天长安二年（公元702年）。考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。 2、宋代私学 宋朝时的私学教育可分为两类： （1）教授识字和日常基本知识的小学和蒙学，主要有乡学、村学或富有人家的家塾或由宗族设立的义学； （2）为年龄较长、程度较高的学子设立的研究学问或准备科举的书院和学馆。 3、宋代书院： （1）起源。早期被称为书院的两种场所： ①由中央政府设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构 ②由民间设立的主要供个人读书治学的地方 北宋初年，讲学之风勃起，书院成为著名学者授徒讲学，培养人才之地。 （2）宋代书院的特点： 一是教学活动与学术研究相结合。 二是教学实行“开放”政策，学生可不受学派的限制，，允许学生中途易师。 三是建立“讲会”制度，不同学派的学者可以往来讲学，进行学术交流，使不同的思想出现在同一书院的讲坛上，体现了一定的（争鸣）精神。  （3）宋代四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院 （十）元代教育 国子学中采用积分法 ???累积计算学生全年学业成绩的方法，它始于宋朝，至元朝趋于完善。将学生平时的表现、测试计分，作为定级升退的依据之一。 （十一）明代教育 1、明代官学 （1）广设学校，加强对学生的模式化管理，并将学校与科举制度紧密联系在一起。 （2）国子监的空前发展 （3） 形成了从地方到中央相衔接的学制系统： 2、明代私学 （1）蒙学性质的私学，又称家塾或蒙馆，一般教以15岁以下儿童，在明代私学中占主导地位。尤其以蒙学性质的私学的读物编写最具特色。有分类词汇、分类韵语、分类杂文等，多连属成文、押韵，针对性强。 （2）给成人讲授经书或指导练习科举文学的高级私学，即书院。 3、明代书院的发展： 明代中叶以后书院十分繁盛： 明代第一书院：东林书院 特点：将讲学活动与政治斗争紧密结合起来。 顾宪成 （十二）清代教育： 1、官学教育的衰落 ①官学教育的有名无实 ②教学内容的僵化 ③ 科考内容的僵硬与不切实际 2、书院的衰落 ①大兴文字狱，对意识形态控制得十分严格。 ②书院官学化倾向发展十分严重 3、明清两代的蒙学（也称乡校、村学、小学）。蒙学教材多是字书，最著名的《三字经》《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《古文观止》、《唐诗三百首》流传广泛，影响很大。 3、转型 ①有识之士的思考： 康有为《大同书》中的教育思想 ②癸卯学制（1904）：中国开始实施的第一个近代意义的学制。 具有完整的、上下衔接的学校体系，学习近代自然、社会和人文学科，规定统一的学习年限，实施班级授课制，编制了专门的教科书，这些都与封建传统教育有本质区别。癸卯学制的颁布结束了中国延续了两千多年的封建传统教育体制，在教育史上具有划时代的意义。 二、中国传统教育思想 在中国传统教育的发展过程中，涌现出一大批优秀的教育家，他们在教育目标、任务，原则、方法、内容等多方面留下了许多极有价值的见解，体现了当时的时代风貌。对于当前的教育也有很多启迪。下面就