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礼经三百,
*
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礼经三百 威仪三千 发覆
唐 宸
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摘要 礼经三百 威仪三千 是孔子论礼的重要命题 它讨论的是学习礼经书本和践行礼容
， 。
威仪之间的辩证关系 而贯穿其中的则是君子的品德修养问题 经过七十子及其后学的不断阐
， ， 。
释 该命题的文本面貌与微言大义均发生变化 并对汉初今文礼学思想分化产生了深远影响 西
， ， 《 》 “ ” 《 》 《 》， 、
汉末 刘歆对该命题加以利用 在 七略 礼类小序中将 礼经 概念由 仪礼 改换成 周礼 郑玄
， 。
孔颖达相继坐实 终成学术史上一段公案
《 》
关键词 今文礼学 学礼与行礼 传经与制礼 礼经公案 孔子家语
中图分类号 B222． 2 文献标识码 A 文章编号 1002 － 2627 (2017)04 － 0018 － 08
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作者 唐宸 安徽大学文学院讲师 研究方向为三礼经学 文学文献学 合肥
孔 “ ， ” ， 。 ，
子 礼经三百 威仪三千 之说 古今治礼者无不惯熟于耳 早在先秦时期 七十子及其
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后学即已对此说进行深入阐释 并由此衍生出了多种版本 汉初 由于 礼 经丧亡 加之各家
“ ” ” ， ，
对 礼经 、“ 仪 二者关系的理解不同 今文礼学观念发生分化 这直接影响到有汉一代礼学
威
。 ， 《 》 》 ，
的建构与发展 经学昌明以后 此说竟又牵涉一桩 周礼 、《 礼 孰为正经的今古文公案 唐
仪
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宋以降 聚讼不已 今日吾辈已不必掣肘于今古文之争 但有必要正本清源 发其幽覆
、
一 孔子立说的微言大义
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礼经三百 威仪三千 是孔子在与公西赤论礼时提出的一个重要命题 孔子家语 弟
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子行 载子贡答卫将军文子曰
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齐庄而能肃 志通而好礼 傧相两君之事 笃雅有节 是公西赤之行也 子曰
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