2018-2019学年高二历史 寒假训练02 中国传统文化主流思想（下）.docxVIP

PAGE PAGE 1 寒假训练02中国传统文化主流思想（下） 1．【2017高考卷1】王守仁巡抚南、赣、汀、漳等地时，于明正德十五年(1520年)制订颁布了《南赣乡约》，指出：“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死伤相助、患难相恤、善相劝勉、恶相告诫、息讼罢争、讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这说明（） A．乡约是社会基层管理组织 B．心学已经成为官方正统 C．养成了仁厚的乡风民俗 D．理学重视教化、知行合一 1．【2018重庆一中、合肥八中、石家庄一中联考】理学家朱熹说：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”据此可知，朱熹（）A．阐发的根本问题是格物致知 B．关注的核心问题是正心诚意 C．重申天理是宇宙万物的本原 D．主张“存天理，灭人欲” 2．【2018年湛江市普通高考测试】明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时（） A．理学统治地位已丧失 B．市民阶层的个性追求 C．开始向近代社会转型 D．官方哲学受到了冲击 3．【2018河南省南阳市第一中学校】晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是（） A．专制统治者干扰史学家的客观记录 B．曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰 C．社会主流思想影响大众的历史认知 D．正史与文学互相印证才能确认史实 4．【2018四川省广安、眉山、内江、遂宁】中国历史上，明代的言官（负责监督与上谏）声名显赫。在许多重大问题中，言官冒死上谏，秉直弹劾，甚至多次出现集体跪谏、不畏死难，或前赴后继、持续极谏的场面。明代言官这些行为（） A．说明言官政治地位高于百官 B．源于儒家伦理和道德的影响 C．奠定了制约腐败的政治基础 D．表明明代皇权受到有效制约 5．【2018河南省豫北重点中学联考】宋明时期，儒家学者普遍对自然知识以及科技感兴趣，或对科技有所研究；更为重要的是，宋代儒家所形成的济世精神、博学精神、求理精神和怀疑精神，对于宋明科技达到高峰起到积极作用。这说明（） A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B．科学家重视科学理论的研究与创新 C．古代科学研究以儒家经典作为指导 D．古代科学研究深受儒家思想的影响 6．【2018河南省洛阳市】自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于（） A．服务于自身的思想主张 B．为了提高社会道德水准 C．顺应了儒学发展的要求 D．探究人类社会发展本原 7．【2018湖北省沙市中学期中】下面是宋代至清代中国书院性质状况表，下表呈现的变化反映了（） 官办％ 民办％ 其他％ 不明％ 宋代 15．28 70．69 0 14．03 元代 17．23 61．13 0．33 21．28 明代 57．21 29．84 0．24 12．71 淸代 56．67 24．11 0．56 18．39 A．学而优则仕观念渐趋淡化 B．书院的办学主体渐趋单一 C．书院的办学体制渐趋僵化 D．思想文化的专制渐趋强化 8．【2018湖南省长沙市长郡中学考前冲刺】明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家（） A．要求恢复三省六部制 B．主张限制君主专制 C．倡导实行君主立宪制 D．反对废除宰相制度 9．【2018河南省中原名校联考】下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家（） 顾炎武 “人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也” 唐甄 “天子之算，非天帝之大神也，皆人也”“世无君矣？岂有臣乎” A．对传统封建政治做了反思 B．描绘了民主政治的蓝图 C．深刻剖析了君主专制弊端 D．主张限制君权扩大相权 10．【2018安徽省“皖南八校”联考】王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之（） A．重视实践的知行观 B．以知统行的方法论 C．本善习远的道德观 D．格物致知的修养论 11．【2018安徽省黄山市八校联考】中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于