逻辑学术语从明末到民国初年的演变过程.docVIP

[标签:标题] 逻辑学术语从明末到民国初年的演变过程 本文关键词：民国初年，逻辑学，明末，演变，术语 逻辑学术语从明末到民国初年的演变过程 本文简介：Abstract：LogicaltermswereevolvingaswellastheevolutionofhistoryandcultureinChina,itnotonlycanbeconsideredasahistoryofstandardizingthetranslatedlogicall 逻辑学术语从明末到民国初年的演变过程 本文内容： 　　Abstract：Logical terms were evolving as well as the evolution of history and culture in China, it not only can be considered as a history of standardizing the translated logical lexicon, but also a process of the logical terms#39; localization in China. Some scholars like Yan Fu and Zhang shi-zhao attempted to resist wholesale westernization by sinicizing the logical terms were of great significance to expanding traditional cultural. Sinicizing translated logical terms reflexes the tendency of logical terms#39; evolution. 　　Keyword：logical terms; translated terms#39; evolution; sinicize; localization; 　　在西学东渐过程中, 近代学者严复等人将逻辑学术语译介到中国, 面临的一个问题是:在中国传统文化中有没有对应于西学逻辑术语的译名?如果有那么对应的中文译名是什么?如果不能根据已有中文词汇一一对应, 那么怎样进行撰构?通过对逻辑术语译名演变过程的考察, 笔者将回答和阐释这些问题。本文将梳理逻辑学术语从明末到民国初年这段时期内的演变过程, 分析和比较同时期或不同时期逻辑学术语译名不规范的原因, 探讨逻辑术语译名中国化的重要意义。这里主要探讨逻辑学的关键术语ldquo;逻辑rdquo;、ldquo;归纳rdquo;和ldquo;演绎rdquo;。 　　一、从ldquo;落日加rdquo;到ldquo;逻辑rdquo; 　　logic这一术语的中文译名首次出现于高一志的《童幼教育》 (1615) 。书中在讨论哲学的五个分支时, 把西文的logica译为ldquo;落日加rdquo;[1]17-18。在《名理探》 (1631mdash;1639) 中, 李之藻与傅泛际把拉丁文logica音译为ldquo;络日伽rdquo;意译为ldquo;名理探rdquo;[2]13。可能受此影响, 震旦学院院长李杕翻译了逻辑学着作, 取名《名理学》 (1908) 。由于《名理探》出版后影响较小, 以至于后来没有人再把ldquo;络日伽rdquo;作为logica的译名[3]11-15。 　　英国传教士艾约瑟翻译出版了《辨学启蒙》 (1886) [4]2。在这里logic意译作ldquo;辨学rdquo;, 董志铁认为, ldquo;辨学rdquo;作为逻辑的译名便始于此书。[5]26但是, 据曾祥云考证, ldquo;辨学rdquo;一词首次出现在意大利传教士利玛窦所着的《辩学遗牍》 (1635) , [6]255这里的ldquo;辨rdquo;为ldquo;辩rdquo;之本字, 所以也有写作《辨学遗牍》、《辨学遗迹》。[6]97-115王国维将他的逻辑学译着命名为《辨学》 (1908) 并指出:ldquo;辨学之定义。约而言之, 则推理之科学也。rdquo;[7]1 　　日本学者往往将logic译为ldquo;论理rdquo;或ldquo;论理学rdquo;, 我国学者在由日文译介逻辑着作时, 常借用ldquo;论理学rdquo;这一译法。比如留日学生田吴炤于1902年翻译的逻辑书定名为《论理学纲要》。梁启超同年在《论中国学术思想变迁之大势》 (1902) 一文中也使用了ldquo;论理学rdquo;一词。他说:ldquo;自亚里士多德, 而论理学蔚为一科矣rdquo;[8]11-15。到底是田吴炤还是梁启超在先, 还有待考证。 　　通过对中西文化的深