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湖南省浏阳一中、株洲二中等湘东五校2017-2018学年高一1月联考历史试题 Word版含解析
PAGE
湖南省湘东四校2017年下期高一联考
历史试题
总分100分时量:60分钟 考试时间:2018年元月29日
由株洲市二中醴陵市一中攸县一中株洲市八中联合命题
姓名:______________考号:______________
一、选择题(共25题,每题2分,每题只有一个正确答案,本大题共50分。)
1. “乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动,如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了十分严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行八风。”这样的变化
A. 遵循血缘政治传统
B. 带有鲜明等级色彩
C. 强化了皇权的独尊
D. 顺应了儒学的发展
【答案】B
【解析】从材料来看,“乐”成为一种制度,并且祭祀时不同等级的人用不同的制度,说明乐具有等级色彩,因此本题选择B选项。A选项材料没有体现血缘;C选项错误,此时皇帝制度还没有建立;D选项错误,这与儒学并没有关系。
2. 根据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明
A. 西周开始出现文化下移
B. 诸侯国争霸割据的局面出现
C. 周王室直接控制了地方
D. 分封制之中孕育着中央集权
【答案】D
【解析】材料“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央派官员逐级将法律宣讲到地方,使全民都要知晓法律、遵守法律,有利于加强对地方的控制,D正确;材料不是反映文化传播,而是宣讲法律,A错误;材料与“诸侯国争霸割据”无关,排除B;材料反映的是中央派官员逐级将法律宣讲到地方,无法体现周王室直接控制了地方,排除C。
3. 下图为西汉初年中央和诸侯王国所管辖的行政区和人口统计表。对比统计图表内中央和王国所管辖的郡和人口数,可以得出的推论是
A. 西汉的大部分地区未实行郡县制
B. 中央政府已经为王国势力所控制
C. 多数人口不赞成实行中央集权制
D. 中央辖区经济发展高于王国辖区
【答案】D
【解析】由统计图表中“中央辖郡”和“王国辖郡”可以看出都有“郡”,所以意味着A的说法不对;在君主专制制度下的西汉,实行郡县制还是封国制,是由中央政府或者皇帝来决定的,所以C的说法也不符合史实,故排除C;图表中中央政府所辖郡的数量和人口数均远远少于王国,而这是西汉初年由政府设立郡国并行制的情况,所以不能说明中央政府已为王国势力控制,中央政府受到王国势力的威胁是在西汉中期汉景帝、汉武帝时期,故B的说法不符合史实,排除B;根据材料信息可知,中央所辖郡的数量是王国所辖数量的三分之一左右,但人口数却是王国所辖的二分之一。根据一般经济与人口发展关系的理论可知,用有限土地资源养活更多人口,说明其经济 基础更好。由此可知,中央所辖地区供养了更多的人口,这就需要更好的经济基础。故选 D 项。
点睛:这一题的图表数字给人制造了一种假象,就是王国问题西汉初年就有,看似中央权力一开始就比地方要小。解题关键是要搞清郡国并行制是汉初汉高祖刘邦推行的制度,目的是加强和巩固皇权的,所以不会从一开始就有王国威胁中央的现象,而且在设置这一制度时,一定会首先保证中央控制的地区实力远高于地方王国的实力,搞清这一点,就不会被图表中的数字所迷惑了。
4. 春秋战国时期的“士”,有独立的人格和思想,不阿权贵,却可以“为知己者死”。但后来,独立人格在士大夫身上渐失,他们依傍古人,拘泥经典,热衷仕途,委身皇权。这种变化,主要是由于
A. 儒家思想正统化
B. 小农经济的发展
C. 专制制度的加强
D. 科举制度的僵化
【答案】C
【解析】根据题干和所学知识可知春秋战国时期,中央集权制度尚未完全建立,士人们拥有独立的人格和思想,对政权的依附关系不强;随着专制主义中央集权制度的加强,士大夫在思想上依附古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、依附政权,导致独立人格的匮乏甚至丧失,C项正确。儒家思想正统化与“士”独立的人格的变化无关,排除A。小农经济的发展与士大夫独立人格的匮乏无直接关系,排除B。科举制度的僵化的确会导致士大夫独立人格的丧失,但并非主要原因,排除D。综上所述,本题正确答案为C。
5. 元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省设置。行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在
A. 行省充任中央控制地方的枢纽
B. 元朝彻底解决中央集权与地方分权的矛盾
C. 行省制继承秦朝推广的郡县制
D. 元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系
【答案】A
【解析】结合所学,行省是中书省的的派出机构,代表中央管理地方,充任中央控制地方的枢纽,故选A;行省指有利于中央集权,但并
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