论祁克果的罪的理论.DOCVIP

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  • 2019-01-09 发布于天津
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论祁克果的罪的理论孙毅北京大学哲学宗教学系博士研究生对祁克果来说宗教或基督教是与宗教完全不同的途径是宗教阶段中的最高境界或途径唯由此途径才能最终成为单个的人而这个途径的起点就是罪或个人自己对罪的意识因此祁克果希望在理论上再次唤起了人们对罪的问题的重视可以说罪的问题在他的思想中占据着某种核心的地位他自己认为所写的最好的两本书之一致死的疾病就专门讨论了绝望与罪的问题他的罪论的一个重要特点就是他把罪与生存中的个体精神觉醒直接关联起来并且进而将其置于已被忽视的那个超越之维面前在他看来绝望证明了个体觉醒的

PAGE 1 PAGE 1 论祁克果的罪的理论 孙毅(北京大学哲学宗教学系 博士研究生) 对祁克果来说,宗教B或基督教是与宗教A完全不同的途径,是宗教阶段中的最高境界或途径,唯由此途径才能最终成为单个的人。而这个途径的起点就是罪,或个人自己对罪的意识。因此,祁克果希望在理论上再次唤起了人们对罪的问题的重视。可以说罪的问题在他的思想中占据着某种核心的地位。他自己认为所写的最好的两本书之一,《致死的疾病》,就专门讨论了绝望与罪的问题。他的罪论的一个重要特点就是,他把罪与生存中的个体精神觉醒直接关联起来,并且进而将其置于已被忽视的那个超越之维面前。在他看来,绝望证明了个体觉醒的精神具有非

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