湖南省邵东县创新实验学校2018_2019学年高二历史上学期期中试题.docxVIP

湖南省邵东县创新实验学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题 满分：100分 时间：90分钟 一、单项选择题（每小题2分，共50分） 1、诸子百家的思想，奠定了中国思想文化发展的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是（ ） A.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 B. 人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 C. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D.通过礼仪教化，可以使小人变君子、普通人变圣人 2、西汉时孔子被称为“褒成宣尼公”，两晋时被称为“先师”，南北朝是被称为“文圣尼父”、“先王”，隋文帝尊孔子为“先师尼父”，唐太宗改称孔子为“先圣”，唐玄宗则将其追谥为“文宣王”。这反映出统治者（ ） A. 不断提高孔子的地位 B. 巩固儒学的正统地位 C. 利用儒学强化思想控制能力 D. 使儒学成为治国的唯一思想 3、程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出（ ） A. 理学有教人消极处世之意 B. 佛道文化对理学影响至深 C. 二程彻底改造了传统儒学 D. 理学对修身养性的重视 4、王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是(　　) A. 还似旧时游上苑，车如流水马如龙 B.结庐在人境，而无车马喧 C. 江流天地外，山色有无中 D. 野旷天低树，江清月近人 5、汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的( ) A. 天人合一思想 B. 天人感应理论C.人与自然和谐相处 D. 求雨迷信活动 6、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现（　　） A. 注重气节、自我节制、奋发立志思想 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 7.法国学者维吉尔·比诺（VirgilPinot）称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要是因为( ) A. 18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣 B. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神 C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想 D. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力 8、德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德( ) A. 否定罗马教廷的权威 B.抛弃自己的宗教信仰 C. 践行“因信称义” D.主张政教分离 9、 “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”以上表述体现了怎样的思想（ ） A. 人是万物的尺度 B. 社会契约 C. 自由权力 D. 人民主权 10、．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ） A． 反对封建专制制度 B． 批判宗教神学 C． 提出民主制度的构想 D． 促进思想解放 11、有学者认为：“中华文化具有复杂的的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是（ ） A. 风俗画和小说 B.南戏和元曲 C. 京剧和诗歌 D.宋词和文人画 12、王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（ ） A. 八股取士抑制新文学形式 B. 元代文学不为后世所重视 C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 厚古薄今的观念影响深刻 13、某科学理论颠覆了人类对宇宙