花城版高中音乐赏第二单元多彩的华夏之音民歌篇课件PPT.pptVIP

侗族大歌 “大歌”，侗语称“嘎老”。“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。贵州侗族大歌----声音歌，是西南少数民族多声部民歌中最精彩的一种。 侗族人民善于运用人声的潜力模仿大自然的各种音响。有描绘小河流水的形态、有的模仿山羊跳跃的形象。《嘎吉哟》是一首模仿蝉虫鸣叫的二声部合唱。 第二单元多彩的华夏之音 民歌篇 麻江县第一中学 彭君伟 民歌是一切民族音乐最丰富的源泉。 民歌产生于生活，反映着人们最质朴的情感，同时，也积淀下数代人的音乐智慧，使它成为民族音乐的宝藏。 今天我们这一节音乐鉴赏上课的内容都是以什么作为主题的？ 在中国民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法大约有三种： 1、是以花喻人，借花表达情爱 ； 2、是歌颂大自然，传授自然知识； 3、是借花起兴，以花为歌唱的媒介，而花本身无特定的含义。 那么 ，你熟悉江苏、广东、四川三个省份的地理环境吗？知道当地民间的生产和生活方式吗？听过当地的方言吗？了解当地人民的性格特点吗？ 请欣赏下面三首民歌 《槐花几时开》 《拔根芦柴花》 《对花》 尝试结合歌词、节奏和旋律等音乐特点，为这些民歌找到合适的地域。 一、《槐花几时开》 （晨曲） 你认为歌曲的地域在哪里？ 四川宜宾地区 你认为歌曲的歌词有什么特点？ 淳朴含蓄、形象生动、富于想象、体现了东方人含蓄的特点。体现了四川方言的特点。 你认为歌曲的节奏怎样？ 节奏自由、富有山歌的特点。 你认为歌曲的旋律怎样？ 优美流畅、琅琅上口。 这是一首宜宾山歌。“山歌”，当地人称“晨歌”或“神歌”，它实际上是一种情歌，它的歌词只有四句，形象生动，富于想象。 第一句表现出“高高山上”的意境； 第二句表现了姑娘引颈翘望盼郎来的急切心情； 第三句衬托出姑娘的内心活动和羞涩神态； 第四句形象地刻画了姑娘故作镇静、以“我望槐花几时开”为掩饰，结束全曲。 晨曲 山歌的一种，亦称“神歌”。主要流传于四川南部的重庆.宜宾为中心的低山丘陵地区。音调高亢，富有激情。 全曲音调在明快、奔放、昂扬的基调中糅合了一点委婉的因素，刚柔相济，兼融江南与江北和劳动歌曲与抒情山歌的特色，这也是它广为流传的原因之一。 山歌 是劳动人民用于自由抒发感情的民歌种类。山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢、嘹亮、节奏较自由，具有直畅而自由抒发感情特点的民歌，山歌产生在辽阔宽广的大自然环境之中，是人们上山砍柴，田间劳动，山野放牧，或行脚、小憩时，为了抒发内心的感情或向远处的人遥递情意，对答传语而即兴编唱成的。 二、《拔根芦柴花》 思考：此曲中的“花”有什么用途？ 《拔根芦柴花》当中花的用途是什么？ 是借花起兴，以花为歌唱的媒介，而花 本身无特定的含义。 你认为歌曲的地域是哪里？ 江苏北部 这是流行在江苏北部的“秧田歌”。它常由高音区起腔，声调高亢，起伏较大，具有山野风格。表面上看歌词分为三段，实际上每段只有一句是“实词”，其后便是固定衬词“拔根芦柴花”和以虚代实的“清香玫瑰玉兰花儿开”。这样的唱词结构，说明此歌是借“花”起兴，而不在乎唱的是什么，这也是一般劳动歌曲的特征之一。 歌曲运用“芦柴花”“芙蓉花”“牡丹”“玫瑰”等花名作衬词，既美化了歌曲，又显现了纯朴的乡土气息，还隐喻了美好的爱情。全曲音调在明快、奔放、昂扬的基调中揉合了一点委婉的因素，刚柔相济，兼容江南与江北、劳动歌曲与抒情山歌的特点，这也是它广为流传的原因。 秧田歌 也称“田秧歌”。主要用于插秧、耘禾、车水等劳动中。稻农为了解除疲劳、自我调节，便以歌寄兴，他们所唱的内容有很大的即兴性，而曲调和衬词衬腔则是相对稳定的。 秧田歌虽然与劳动号子一样用于劳动场合，并同样具有驱除疲劳、鼓舞精神的实际作用，但它基本上不受劳动的强度、速度和节奏的限制，也不需要靠歌声来统一劳动者的动作，这是它不同于劳动号子的地方。 “咸水歌”背景 在珠三角洲地区 ，人们为了调剂生活，增加村与村之间的友情，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗，各地多半在农忙之前或者收获之后，搭起歌台，进行比试。 “咸水歌”的分布中心在关东中山县，因歌腔的不同而分为“中山咸水歌”、“大缯歌”“姑妹歌”、“高堂歌”等。 《对花》作品分析 中山咸水歌一般采用男女对歌形式，歌词为上下句结构，每句 字数较自由，