宋代城的演艺场所与文人之参与-北京大学.PDFVIP

长江学术 2013 年第4 期（总第40 期） YANGTZE RIVER ACADEMIC 2013 No. 4 （Serial No. 40） 宋代城市的演艺场所与文人之参与 ——从瓦市勾栏、酒楼茶肆谈起 李 简 （北京大学 中文系，北京100871） 摘 要：宋代城市繁荣，演艺场所发达。瓦市勾栏在北宋兴起，酒楼、茶肆日益兴隆。它们在营业环境、观众、经 营内容、演出项目等方面各有异同，各自的发展水平也有差异。而在这些演艺场所中，文人缙绅作为重要的参与者， 他们的影响力不可低估，对娱乐的风尚有着引导的作用。 关键词：宋代城市 瓦市勾栏 酒楼 茶肆 文人 关于宋代城市、宋代公共娱乐休闲空间，在以 美趣味、思想观念的变化，迎来戏剧的成熟，动摇了 往的研究中已为不少研究者所讨论，取得了很多进 诗文的地位 。认为说唱伎艺依附于酒楼茶肆而生 展。在相关研究中，瓦市勾栏受到更多关注 ，已论 存，演出趣味与市民的爱好紧密相连 。同时，在研 及宋代瓦市勾栏的渊源、发展状况、演出内容，分析 究中也往往把瓦市勾栏、酒楼、茶肆等视为类似的 了其间各种伎艺的融合、交流，对宋元戏剧、小说成 城市娱乐场所，对其间的差异不甚注意 。 长的作用 。关于酒楼，或注意酒楼传唱所带来的 然而，瓦市勾栏、酒楼茶肆，或宋代新兴，或延 词的俗化 ；或从剧场史的角度，指出北宋的酒楼仅 续前代又有所发展，在营业环境、观众、经营内容等 是歌妓清唱，到南宋时演出人员和演出内容有所扩 方面各有异同。作为宋代城市演艺场所的代表，他 大 。关于茶肆，有的谈到茶园唱曲在宋元的兴 们以不同的样貌，互为补充，共同构成宋代城市生 盛 ；有的则把茶肆与酒楼并提 ，对茶肆本身的演 活的丰富繁华。而在这些演艺场所里，文人缙绅以 艺状况、发展变化关注不多。 不同的姿态参与其中，他们的影响力不可低估，对 在相关研究中，无论是针对瓦市勾栏，还是针 娱乐的风尚有着引导的作用。 对酒楼茶肆，学者们注意的是演艺场所的市民化、 平民化，强调商品经济的繁荣使演艺由宫廷走向民 一、瓦市勾栏中文人的接受和影响 间，由上层社会的消遣娱乐转向大众性文化娱乐， 在宋代城市的演艺场所中，瓦市勾栏广受欢 关注勾栏演艺引起演员、观众、编剧的价值取向、审 迎。瓦市勾栏是北宋时兴起的城市娱乐场所 ，在 ———————————————— 作者简介：李简（1963—），女，北京人，北京大学中文系教授，主要从事中国古代小说戏曲研究。 瓦市是宋元时期城市里大型的、商业性的、综合娱乐休闲场所，也称“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”。瓦市里的演出场所称为“勾栏”。 廖奔：《中国古代剧场史》，郑州：中州古籍出版社1997 年版；吴晟：《瓦舍文化与宋元戏剧》，北京：中国社会科学出版社 2001 年版。 陈未鹏：《宋代都市公共文化空间与宋词的俗化》，《山东科技大学学报》2007 年第4 期。 廖奔：《中国古代剧场史》，郑州：中州古籍出版社1997 年版，第75 页。 廖奔：《中国古代剧场史》，郑州：中州古籍出版社1997 年版，第86 页。 于天池、李书：《宋代说唱伎艺的演出场所》，《文艺研究》2006 年第2 期。 吴晟：《宋代瓦舍的创设及其文化意义》，《广州大学学报》2003 年第2 期。 廖奔《中国古代剧场史》认为：“汴京的瓦舍勾栏兴起于北宋仁宗（1023—1063）中期到神宗（1068—1085）前期的几十年 间。”（郑州：中州古籍出版社1997 年版，第42 页） 49 长江学术·2013 年第4 期 宋人的城市生活中占有重要地位。在北宋的汴京 鬼、舞番乐、水傀儡、影戏、嘌唱、唱赚、说