二十年代女性文学.pptVIP

自己的声音——“五四”十年女性文学（1917-1927） 一、从无言到呐喊 二、温言软语与厉声嘶嚎 三、 冰心、庐隐：“冰”与“火”的两极 女性主义文学批评：是一种颇具革命意义的、全新的文学批评模式。它与新女权运动和妇女文学的崛起密切相关，旨在消解占支配地位的男性文化，颠覆父权制象征秩序(语言)的二元对立和女性观念，创造一种女性经验和透视，以改变文学中妇女沉默和立于边缘的传统，谱写新的女性神话。 一、从无言到呐喊——艰辛的自我发现之旅 几千年来，由于父权文化的统治，女性构成了一个被压制而寂然无声的群体，因此，“声音”或“女性的声音”对于女性主义者来说无比重要，这实际上是关乎女性有无话语权的问题。 “妇女必须写作，必须写自己，必须写妇女。”“妇女必须把自己写进本文，就像通过自己的奋斗嵌入世界和历史一样。”（埃莱娜?西苏《美杜莎的笑声》张京媛） 1、无言的历史 漫长的一部中国历史，所谓的辉煌灿烂的中国文学史上，鲜有女性的声音，女性的名字。 虽然也有关汉卿、李汝珍、蒲松龄、曹雪芹等男性作家为女性的人生鸣不平，但大多数男性很少正视女性的生命存在和精神需要，在他们的文本中，经过男性话语包装的女性形象，要么被抽空了内在实质，被异化为物，要么对女性的“母性”和“妻性”进行无端的放大。 物化的女性形象：象征了男性对女性的欲望，而且借助物像形式摒弃了女性自身的欲望，因而只能成为男性眼中一