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2020版历史浙江高考新选考精品一轮复习课件:专题探究与演练(十三)
专题探究与演练(十三);视角一 治国理政——诸子百家民本思想、德治、法治、和谐思想
[精要点拨] 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现,形成了中国古代第一次思想解放潮流,儒、墨、道、法等诸子百家,提出了各自治国主张,其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政,强调道德感化,重视民本的德治思想;法家提倡法治,强调法的作用与暴力统治,主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念;道家主张顺其自然,重视民本的和谐思想;墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。;[演练1] 《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.主权在民
C.以民为本 D.道法自然
解析 题干材料信息的意思是:人不要把水作为镜子,而应当把百姓作为镜子,要求为政者要倾听百姓的呼声,以百姓的反应,检查为政的得失,体现了民本思想,因此C项正确。
答案 C;视角二 主流价值观——以天下为己任
[精要点拨] 儒家思想主张修身、齐家、治国、平天下,宋明理学,明清儒学批判都进一步发展了这种思想,这对中华民族传统文化及民族性格的塑造具有积极作用。;[演练2] 大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )
A.民主科学,人文启蒙 B.考据训诂,追求本真
C.经世致用,实事求是 D.精神修养,理想人格
解析 关键信息:明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判。A项是近代中国价值导向,不符合题意;B、D两项是宋明理学的传统价值导向,不符合题意;C项是明清之际思想家的思想主张,与传统价值导向不同,故C项正确。
答案 C;视角三 史论史识——文艺的平民化、通俗化
[精要点拨] 伴随着商品经济的繁荣,城市的兴起与发展,市民阶层逐渐发展壮大,出现了大批反映市民需要的文化现象,如文学方面出现了如宋词、元曲、明传奇、小说等反映市民需要的文学形式和作品;绘画领域,宋代出现的以《清明上河图》为代表的风俗画,明清时流行的年画、剪纸画、木刻版画等民间风情画;戏曲方面则有元杂剧、京剧等,书法在明代以后也进一步平民化、世俗化。;[演练3] 唐朝以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域出现了哪些相应的成就( )
①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝风俗画的发展 ④魏晋书法形成和发展 ⑤明代书法进一步平民化、世俗化
A.①②③④ B.①②③⑤
C.①③④⑤ D.②③④
解析 ④时期与题干“唐朝以来”时间不符,排除④,故选B项。
答案 B;视角四 历史思维看现实——诸子百家思想的现实意义
[精要点拨] “百家争鸣”作为中国古代思想文化第一个枝繁叶茂的时期,在文化、思想、哲学等各领域都有着深远影响。;[演练4] 春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( )
A.天下相兼爱则治,相恶则乱
B.兴天下之利,除天下之害
C.俭节则昌,淫佚则亡
D.官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之
解析 此题的解题关键有两处:“墨家名言”和“反对奢靡”。A、B、D三项虽是墨家名言,但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”。同时满足两项、符合要求的是C选项。
答案 C;[选考对接突破];解析 本题主要考查的考点是:儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点。由材料可知该思想应为道家思想主张。故选B项。
答案 B;考法2 主干知识——考查宋明理学
【例2】 (2018·温州“十五校联合体”高一6月期末)“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,朱熹认为( )
①理是气的驾驭者 ②气的变化推动理的形成 ③太极是“动静”的根源 ④理发生变化气才能变化
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
[方法突破] 本题主要考查朱熹的理学思想的内容。根据材料获取和解读信息,可以较容易选出答案。;解析 题干中“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉”,推知理是气的驾驭者,故①正确,②气的变化推动理的形成,关系说反了,气体现理,故②错误;题干中“太极,理也;动静,气也。……盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉”推知太极是“动静”的根源,故③正确,理是万物的本原,题干未提及
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