2019高考语文精编冲刺组合练江苏专用:仿真模拟卷四 Word版含解析.docVIP

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2019高考语文精编冲刺组合练江苏专用:仿真模拟卷四 Word版含解析

仿真模拟卷(四) (150分钟 160分) 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(  )(3分) 孟浩然虽然仕途稍有挫折,但总的看来比较顺遂,这可能与他那________的性格有关。孟浩然的心里,总有一种回归平衡、平静、安适的冲动,________他大量的诗歌有一种雅致的________。 A.不瘟不火 以致 品味 B.不温不火 以致 品位 C.不瘟不火 以至 品味 D.不温不火 以至 品位 解析 不温不火:形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆。不瘟不火:指戏曲表演不沉闷乏味,也不急促,形容恰到好处。以至:用在一句开头,表示由于前一分句的情况而产生某种结果。以致:表示由于前面所说的原因而造成某种结果,多指不良结果或者不希望出现的结局。品味:(物品的)品质和风味。品位:指物品质量;文艺作品所达到的水平;指人的欣赏水平高,也指人的素质高,修养高。 答案 D 2.(2018·江苏泰州中学3月检测)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )(3分) 当代艺术博物馆今日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。________,________。________,________,________,________,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大部分都体现出细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广 ⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A.②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② 解析 首先浏览语段,把握中心议题,议题是“画家摄影师的作品的作用”;然后再分析所给句子,根据关联词、句子的开首和结尾的词语来判断句子间的关系,连缀句子。根据前一句“展出了几位画家、摄影师的作品”,可以确定④应紧跟其后;然后从内容、风格、主题几方面来说作品的特点;也可以根据关联词“因此”串起②和①。 答案 C 3.(2018·江苏南通考前卷五)下列诗句中,没有使用对仗手法的一项是(  )(3分) A.金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。 B.日色才临仙掌动,香烟欲傍兖龙浮。 C.山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。 D.去年花里逢君别,今日花开又一年。 解析 D项,上下联“花”字重复,且多处结构不一致。 答案 D 4.下列各句中,表达得体的一句是(  )(3分) A.某卫视台综艺节目进入众嘉宾点评环节,主持人对某嘉宾说:“请这位嘉宾先生先对各位选手的表现加以点评,以抛砖引玉,先生您请……” B.同欣公司经理杜伟与九州公司王大民有良好的业务合作关系,当得知王经理因缺少技术装备时,便打电话说:王总遇到的困难,本公司将鼎力相助。 C.著名文化学者张期鹏的微信公众号中有一条评论:张教授,读罢大作《书影剑录》,不禁拍案称奇:教授不愧是巨匠宗师,学者鼻祖啊! D.徐清写了一本民俗著作,寄给一位评论家,请其为自己的作品写一篇评论:不才后学,不揣冒昧,现呈上拙作一本,敬请先生雅正。 解析 A项抛砖引玉:意为抛出砖头,引来白玉。借以比喻用没有价值的事物引出有价值的事物,泛指用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。B项鼎力相助:鼎力,能够扛鼎的巨大力气、能力。意为大力相助,特指别人对自己的大力帮助,是赞美他人之辞,属于敬辞,不能用于自己。C项“巨匠宗师,鼻祖”都是溢美之词,称谓失当。 答案 D 5.阅读下面这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(  )(3分) A.找到了喝水的新办法,就能喝到更多水。 B.换了新的环境,就找不到对策。 C.爱护水资源,保护我们身边的环境。 D.没有合适的石头,困难面前无能为力。 解析 漫画以“乌鸦喝水”的故事为题材。在“乌鸦喝水”的故事中,乌鸦是用石头来取水的,而现在乌鸦眼中含泪,改用吸管去取水,说明了水很少,寓意是让大家爱护水资源,保护环境。 答案 C 二、文言文阅读(18分) (2018·江苏扬州一中模拟)阅读下面的文言文,完成6~9题。 新序目录序 刘向所集次《新序》三十篇,目录一篇,隋唐之世尚为全书,今可见者十篇而已。臣既考正其文字,因为其序论曰: 古之治天下者,一道德,同风俗。盖九州之广,万民之众,千岁之远,其教已明,其习已成之后,所守者一道,所传者一说而已。故《诗》《书》之文,历世数十,作者非一,而其言未尝不相为终始,化之如此其至也。当是之时,异行者有诛,异言者有禁,防之又如此其备也。故二帝三王之际,及其中间尝更衰乱、而余泽未熄之时,百家众说未有能出于其间者也。及周之末世,先王之教化法度既废,余泽既熄。世之治方术者,各

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